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和氏之璧,不饰以五采。
韩非子
战国末期哲学家
韩非(约前280年~前233年),后世人尊称其为“韩非子”或“韩子”,战国末期带有唯物主义色彩的哲学家、思想家和散文家,法家的主要代表人物和集大成者。
法不阿贵,绳不挠曲。
韩非子
战国末期哲学家
人主之患在于信人。信人,则制于人。
韩非子
战国末期哲学家
明君无为于上,群臣竦惧乎下。
韩非子
战国末期哲学家
倒言反事以尝所疑。
韩非子
战国末期哲学家
饕贪而无餍,近利而好得者,可亡也。
韩非子
战国末期哲学家
君无见其所欲。
韩非子
战国末期哲学家
行贤而去自贤之心,焉往而不美?
韩非子
战国末期哲学家
臣得树人,则主失党。
韩非子
战国末期哲学家
以肉去蚁蚁愈多,以鱼驱蝇蝇愈至。
韩非子
战国末期哲学家
虚则知实之情,静则知动者正。
韩非子
战国末期哲学家
和氏之璧,不饰以五采。
韩非子
战国末期哲学家
见而不见,闻而不闻,知而不知。
韩非子
战国末期哲学家
慈母有败子。
韩非子
战国末期哲学家
财富,可以改变人生,也可以让失足者重生。
卡洛斯·斯利姆·埃卢
拥有财富的人,应当考虑全人类的利益。
卡洛斯·斯利姆·埃卢
一个人的财富越多,他对这个社会的责任就越大,也就越应该去帮助其他人。
卡洛斯·斯利姆·埃卢
我并不是在散财,我是把金钱作为一种调配社会资源的方式。用钱来让人们做一些真正有用的事情,这才是我想做的。
卡洛斯·斯利姆·埃卢
财富,不能仅仅用于满足自己的私欲。一个拥有巨额财富的人,应当更多地考虑整个国家、整个民族甚至整个人类的利益。
卡洛斯·斯利姆·埃卢
财富,是改变社会的力量。
卡洛斯·斯利姆·埃卢
事实上,我更愿意被称做管理者,而不是投资人。我也会做慈善,但我不会因为要跟别人分享红薯而把整个红薯地都送给别人。
卡洛斯·斯利姆·埃卢
当你为了别人的看法活着时,你就相当于一个死人了。我不想在活着的时候考虑在我死后人们会如何想起我。
卡洛斯·斯利姆·埃卢