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韩非子
战国末期哲学家
韩非(约前280年~前233年),后世人尊称其为“韩非子”或“韩子”,战国末期带有唯物主义色彩的哲学家、思想家和散文家,法家的主要代表人物和集大成者。
治强生于法,弱乱生于阿。
【译文】国家强盛源于法治,衰弱混乱源于徇私。
韩非子
顾小利,则大利之残也。
【译文】贪图小利,就会损害重大利益。
韩非子
小信成则大信立,故明主积于信。
【译文】小事守信可建大信誉,明君积累诚信治国。
韩非子
狡兔尽则良犬烹,敌国灭则谋臣亡。
【译文】兔子死尽猎犬被烹,敌国灭亡谋臣遭殃。
韩非子
冰炭不同器而久,寒暑不兼时而至。
【译文】冰与炭不能长久共存,寒与暑不会同时到来。
韩非子
宰相必起于州部,猛将必发于卒伍。
【译文】宰相应从基层官员提拔,猛将须从士兵中成长。
韩非子
慈母有败子,严家无格虏。
【译文】溺爱母亲会养出败家子,严格管教不会出凶暴奴仆。
韩非子
下君尽己之能,中君尽人之力,上君尽人之智。
【译文】下等君主用自己能力,中等君主用他人劳力,上等君主用他人智慧。
韩非子
事在四方,要在中央。
【译文】具体事务分散在地方,决策核心集中于中央。
韩非子
因可势,求易道。
译文:顺着可以利用的形势,寻求容易实现的道路。
韩非子
且夫物众而智寡,寡不胜众,智不足以遍知物,故因物以治物。
译文:事物众多而智慧有限,有限的智慧不能遍知所有的事物,所以应该顺应事物的本性来治理它们。
韩非子
巧为輗,拙为鸢。
译文:巧妙的如同车辕,笨拙的如同风筝。比喻各有其用。
韩非子
不以智累心,不以私累己;寄治乱于法术,托是非于赏罚。
译文:不能让智巧劳烦打扰我们的心境,不能让私利拖累我们的自身;把国家的治乱寄托在法术上,把是非的判断寄托在赏罚上。
韩非子
世有不可得,事有不可成。
译文:世间总有得不到的东西,也总有办不到的事。
韩非子
夫有材而无势,虽贤不能治不肖。故立尺材于高山之上,则临千仞之溪,材非长也,位高也。
译文:有才能而没有权势,即使是贤人也不能制服不肖之徒。所以把一尺长的木材树立在高山之上,就能俯瞰万丈深渊,这并不是木材长,而是因为它所处的位置高。
韩非子
树橘柚者,食之则甘,嗅之则香;树枳棘者,成而刺人。故君子慎所树。
译文:种植橘柚,吃起来是甜的,闻起来是香的;种植枳棘,长大了却会刺人。所以君子要谨慎地选择所要培养的人才。
韩非子
人主无威而重在左右。
译文:君主没有威严而权力旁落左右近臣之手。
韩非子
故去喜去恶,虚心以为道舍。
译文:应该将亲近好厌恶等情绪一并抛弃,才能成功地使用权谋之术。
韩非子
虚静无事,以暗见疵。
译文:保持虚静无为的状态,往往会从隐蔽的角度得知他人的行为漏洞。
韩非子
慈母有败子。
韩非子
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