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道在不可见,用在不可知。
韩非子
战国末期哲学家
韩非(约前280年~前233年),后世人尊称其为“韩非子”或“韩子”,战国末期带有唯物主义色彩的哲学家、思想家和散文家,法家的主要代表人物和集大成者。
是以志之难也,不在胜人,在自胜也。故曰:自胜之谓强。
韩非子
战国末期哲学家
众人助之以力,近者结之以成,远者欲之以名,尊者载之以势。
韩非子
战国末期哲学家
故势不便,非所以逞能也。
韩非子
战国末期哲学家
远听而近视以审内外之失,省同异之言以知朋党之分。
韩非子
战国末期哲学家
群臣见素,则大君不蔽矣。
韩非子
战国末期哲学家
偏借其权势,则上下易位矣。此言人臣之不可借权势也。
韩非子
战国末期哲学家
时有满虚,事有利害,物有生死。
韩非子
战国末期哲学家
故治民无常,唯法为治。法与时转则治,治与世宜则有功。
韩非子
战国末期哲学家
存亡在虚实,不在于众寡。
韩非子
战国末期哲学家
黄帝有言曰:上下一日百战。
韩非子
战国末期哲学家
道在不可见,用在不可知。
韩非子
战国末期哲学家
目失镜,则无以正须眉;身失道,则无以知迷惑。
韩非子
战国末期哲学家
烹小鲜而数挠之,则贼其泽;治大国而数变法,则民苦之。
韩非子
战国末期哲学家
去甚去泰,身乃无害。
韩非子
战国末期哲学家
圣人之治民,先治者强,先战者胜。
韩非子
战国末期哲学家
举世有道,计入有计出。
韩非子
战国末期哲学家
悬衡而知平,没规而知圆。
韩非子
战国末期哲学家
圣人之救危国也,以忠拂耳。
韩非子
战国末期哲学家
恬淡有趋舍之义,平安知祸福之计。
韩非子
战国末期哲学家
行成于思,毁于隋。业精于勤,荒于嬉。
韩非子
战国末期哲学家
法不阿贵,绳不挠曲。
韩非子
战国末期哲学家