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爱臣太亲,必威其身;人臣太贵,必易主位。
韩非子
战国末期哲学家
韩非(约前280年~前233年),后世人尊称其为“韩非子”或“韩子”,战国末期带有唯物主义色彩的哲学家、思想家和散文家,法家的主要代表人物和集大成者。
舆人成舆,则欲人之富贵;匠人成棺,则欲人之夭死也。
韩非子
战国末期哲学家
长袖善舞,多钱善贾。
韩非子
战国末期哲学家
夫物者有所宜,才者有所施,各处其宜,故上下无为。
韩非子
战国末期哲学家
非知之难也,处之则难也。
韩非子
战国末期哲学家
夫妻者,非有骨肉之恩也,爱则亲,不爱则疏。
韩非子
战国末期哲学家
利莫长于简,福莫久于安。
韩非子
战国末期哲学家
一手独拍,虽疾无声。
韩非子
战国末期哲学家
仁者谓其中心欣然爱人也。
韩非子
战国末期哲学家
制在己曰重,不离位曰静。重则能使轻,静则能使躁。
韩非子
战国末期哲学家
胜而不骄,败而不怨。
韩非子
战国末期哲学家
爱臣太亲,必威其身;人臣太贵,必易主位。
韩非子
战国末期哲学家
以俭得之,以奢失之。
韩非子
战国末期哲学家
人主之道,静退以为宝。
韩非子
战国末期哲学家
是故去智而有明,去贤而有功,去勇而有强。
韩非子
战国末期哲学家
事在四方,要在中央。圣人执要,四方来效。
韩非子
战国末期哲学家
禁奸之法,太上禁其心,其次禁其言,其次禁其事。
韩非子
战国末期哲学家
道私者乱,道法者治,不吹毛而求小疵。
韩非子
战国末期哲学家
故明主之治国也,明赏,则民劝功;严刑,则民亲法。
韩非子
战国末期哲学家
涵掩其迹,匿其端,下不能原;去其智,绝其能,下不能意。
韩非子
战国末期哲学家
使杀生之机,夺予之要在大臣,如是者侵。
韩非子
战国末期哲学家
是以志之难也,不在胜人,在自胜也。故曰:自胜之谓强。
韩非子
战国末期哲学家