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故视强,则目不明;听甚,则耳不聪;思虑过度,则智识乱。
韩非子
战国末期哲学家
韩非(约前280年~前233年),后世人尊称其为“韩非子”或“韩子”,战国末期带有唯物主义色彩的哲学家、思想家和散文家,法家的主要代表人物和集大成者。
以人言善我,必以人言罪我。
韩非子
战国末期哲学家
散其党,收其余,闭其门,夺其辅,国乃无虎。
韩非子
战国末期哲学家
诱道争远,非先则后也,而先后心皆在于臣,上何以调于马。
韩非子
战国末期哲学家
宰相之耳,待天下之心识而后能发。
韩非子
战国末期哲学家
爱多者则法不立,威寡者则下侵上。
韩非子
战国末期哲学家
千里之马时其利缓;驽马日售,其利。
韩非子
战国末期哲学家
去好去恶,臣乃见素;去旧去智,臣乃自备。
韩非子
战国末期哲学家
诱道争远,非先则后也,而先后心皆在于臣,上何以调于马?
韩非子
战国末期哲学家
事有举之而有败,而贤其毋举之者。
韩非子
战国末期哲学家
人行事施予,以利之为心,则越人易和;以害之为心,则父子离且怨。
韩非子
战国末期哲学家
故视强,则目不明;听甚,则耳不聪;思虑过度,则智识乱。
韩非子
战国末期哲学家
以子之矛,攻子之盾。
韩非子
战国末期哲学家
人主好贤,则群臣饰行以邀君欲,则是群臣之情不效。
韩非子
战国末期哲学家
华而不实,虚而无用。
韩非子
战国末期哲学家
不为小害善,故有大名;不蚤见示,故有大功。
韩非子
战国末期哲学家
君人者释其刑徳而使臣用之,则君反制于臣矣。
韩非子
战国末期哲学家
天下难事必作于易,天下大事必作于。
韩非子
战国末期哲学家
立志难也,不在胜人,在自胜。
韩非子
战国末期哲学家
故明主使其群臣,不游意於法之外,不为惠於法之内,动无非法。
韩非子
战国末期哲学家
佯爱人,不得复憎也;佯憎人,不得复爱也。
韩非子
战国末期哲学家
智术之士,必远见而明察,不明察,不能烛私。
韩非子
战国末期哲学家