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性的行为是不可能同人类文化的一切成就——一个社会的人的生活环境、人道主义的历史方向、美学的成就——分离开的。如果一个人或一个女人不感觉自己是社会的一员，如果他们对于社会生活，对于社会的美好和合理化没有一点资任感，他们怎么能够爱呢？他们怎能有自尊心和深信他们除了男女性别之外还具有更高的真实价值呢？
马卡连柯
苏联杰出的教育家作家
安东·谢苗诺维奇·马卡连柯（Антон Семёнович Макаренко，1888年3月13日~1939年4月1日），生于哈尔科夫省别洛波里城，苏联杰出的教育家、作家。
只有在儿童已经养成对人们私生活应有的态度，只有在儿童对若干事物已经习惯于保持处女般的缄默，也就是说，只有在儿童年龄日渐长大的时候，才可以和他们谈性生活。
马卡连柯
苏联杰出的教育家作家
现今的父母教育孩子就是缔造祖国未来的历史，因而也是缔造世界的历史。
马卡连柯
苏联杰出的教育家作家
意志——这不单纯是欲望和欲望的满足，同时也是欲望和制止，欲望和放弃。假如你的孩子仅仅受到实现自己的愿望的训练，他是不会有最大的意志的。
马卡连柯
苏联杰出的教育家作家
学校是郑重讨论性的问题的地方，是使男孩子明白卫生、节欲等问题的地方，也是使年纪比较大的孩子明白性病危脸的地方。
马卡连柯
苏联杰出的教育家作家
性教育还应当包括培养对于性问题的真诚尊重，即所谓纯洁的态度。约束自己的情感、想象和正在产生的欲望的能力。是一种最不可缺少的能力，这种能力对社会的重要性还投有充分地为人所重视。
马卡连柯
苏联杰出的教育家作家
我们教师正面临着一项最光荣、最困难的任务：在教师身上承担着全国的希望，这就是说，我们要为共产主义社会培养人才，在我们的肩上要成长起新的人来，并且在全世界面前建立起完美的共产主义社会，——我们在创造新文化的事业中占据最光荣最显着的地位。
马卡连柯
苏联杰出的教育家作家
在那种学校全体教师之间没有完全一致的地方，在那种彼此不互助并且彼此要求不严格的地力，在那种对自己同志不善于谈不愉快的事情、要是别人对你谈不愉快的事情又善于生气的地方，在不善于命令同志（这是一种难事），或者不善于服从同志（这事更难）的地方——那儿就没有也不可能有教师的集体。
马卡连柯
苏联杰出的教育家作家
在我们的工作中极其重大的要素，就是工作应当彻底地有目的性。我们必须培养我们社会所需要的人才。
马卡连柯
苏联杰出的教育家作家
只有在学会用十五种至二十种声调来说“到这里来”的时候，只有学会在脸色、姿态和声音的运用上能作出二十种格调的时候，我就变成了一个真正有本领的人了。到了那个时候，我就不怕有谁不肯接近我，也不怕觉察不到我所需要觉察的东西。
马卡连柯
苏联杰出的教育家作家
我深信每一个教师都会遇到这样的问题：教师有权利干涉学生性格的发展，并予以指引使向应走的方向去发展呢？还是只应当消极地跟随着学生的性格走呢？我以为，问题应该这样解决，那就是：有权干涉。……但要根据个人的品质、个人的爱好和个人的能力，把个性向最适合于我们需要的那个方向发展。
马卡连柯
苏联杰出的教育家作家
性的行为是不可能同人类文化的一切成就——一个社会的人的生活环境、人道主义的历史方向、美学的成就——分离开的。如果一个人或一个女人不感觉自己是社会的一员，如果他们对于社会生活，对于社会的美好和合理化没有一点资任感，他们怎么能够爱呢？他们怎能有自尊心和深信他们除了男女性别之外还具有更高的真实价值呢？
马卡连柯
苏联杰出的教育家作家
不论你是多么亲切，你的话说得多么动听，态度多么和蔼，不论你在日常生活中和休息的时候是多么可爱，但是假如你的工作总是一事无成，总是失败，假如处处都可以看出你不通业务，假如你做出来的成绩都是废品和“一场空”，那末除了蔑视之外，你永远不配得到什么。
马卡连柯
苏联杰出的教育家作家
我并不认为性教育应该有什么特殊的方法。性教育是纪律和生活制度的个别的部门。
马卡连柯
苏联杰出的教育家作家
爱情应当使人的力量的'感觉更丰富起来，并且爱情确正在使人丰富起来。
马卡连柯
苏联杰出的教育家作家
在我们的社会中，劳动不仅是经济的范畴，而且是道德的范畴。
马卡连柯
苏联杰出的教育家作家
学会爱人，学会懂得爱情，学会做一个幸福的人——这就是要学会尊重自己，就是要学会人类的美德。
马卡连柯
苏联杰出的教育家作家
教育工作中的百分之一的废品，就会使国家遭受严重的损失。
马卡连柯
苏联杰出的教育家作家
凡是不善于摹仿，不能运用必要的面部表情或者不能够控制自己的情绪的教师，都不会成为良好的教师。
马卡连柯
苏联杰出的教育家作家
用殴打来教育孩子，不过和类人猿教养它的后代相类似。
马卡连柯
苏联杰出的教育家作家
劳动永远是人类生活的基础，是创造人类文化幸福的基础。
马卡连柯
苏联杰出的教育家作家
遵守纪律的风气的培养，只有领导者本身在这方面以身作则才能收到成效。
马卡连柯
苏联杰出的教育家作家
