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画家对静物写生,对于该静物的看法与平常不同,不当它们是供人用的东西,而把它们看作独立自主的存在物。
丰子恺
丰子恺(1898年-1975年),是中国著名的画家、文化评论家和作家,被誉为中国现代绘画的奠基人之一。他以他细腻的画风和深厚的文化素养而闻名。
在流亡之中,虽然失去了熟悉的家园,但无论去到哪里,他都能找到心灵的家园。
丰子恺
观察的态度,把以前的因袭、迷信、美丽的梦,一切打破,而人生世界的现实完全暴露,结果在人心中引起了一种危惧、悲哀、不安定的状态。即应用科学的态度于人生一切事物上,结果造成了“定命论”、“决定论”,否定自由意志,一切唯物。这就惹起现代人的厌世观与破坏的思想,于是一切都不安定,一切都动摇起来,混乱起来。
丰子恺
所谓美的态度,即在对象中发现生命的态度。
丰子恺
因果,而孤零的观看。绝缘的眼,能看出事物的本身的美,可以发现奇妙的比拟。这态度,就是小孩子的态度。
丰子恺
人生一方面求寿命之长,一方面又求生活过去之快,两者看似矛盾,而其实无妨。因为这是在实际上求寿命之长,而在感觉上求生活过去之快,人工的时间划分,便是在感觉上求生活过去之快的一法。
丰子恺
既已无我,哪里还会想起一切世间的关系呢?
丰子恺
艺术不是技巧的事业,而是心灵的事业。
丰子恺
月上、春去、秋来,只是催人老死的消息;山高、水长,都是阻人交通的障碍物;鸟只是可供食料的动物;花只是结果的原因或植物的生殖器。
丰子恺
构图的要诀例如要画三个苹果把三个苹果当作三位好朋友看,设想它们是有知有情的三个人,欢聚于一室之中。如此,则随你调来调去,作种种布置,无往而不是艺术的构图。
丰子恺
宇宙万物各有其自己独立的意义,不是只为谁生。
丰子恺
画家对静物写生,对于该静物的看法与平常不同,不当它们是供人用的东西,而把它们看作独立自主的存在物。
丰子恺
米勒活的时候,世界上的人还不懂他的画。他死后30年,世界上的人都懂得了,可见他是“时代的先驱”。别的人都跟着时代走,米勒独自走在时代的前面。
丰子恺
要月亮出来,要花开,要鸟来,这都是我们这世界中所不能自由办到的事,然而婴孩认真的要求,要求不得,认真的哭。
丰子恺
星辰、艺术同等的地位。
丰子恺
天地万物,没有一件逃得出荣枯,盛衰,生灭,有无之理。
丰子恺
正当的游玩,是辛苦的安慰,是工作的预备。
丰子恺
直到现在,仗了秋的慈光的鉴照,死的灵气钟育,才知道生的甘苦悲欢,是天地间返复过亿万次的老调,又何足珍惜?我但求此生的平安的度送与脱出而已。犹之罹了疯狂的人,病中的颠倒迷离何足计较?但求其去病而已。
丰子恺
在万象的一点中,必可窥见宇宙的全体;而森罗的万象,只是一个个体。
丰子恺
人生有三层楼:第一层是物质生活,第二层是精神生活,第三层是灵魂生活。
丰子恺
宇宙是一个浑然融合的全体,万象都是这全体的多样而统一的诸相。
丰子恺
自有生以来,这“人生”已被反覆了数千万遍,都像昙花泡影地倏现倏灭。
丰子恺