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生活就像海洋,只有意志坚强的人,才能到达彼岸。
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真正的增长来自于理解土地并与之合作,而不是对抗它。
True growth comes from understanding the land and working with it, not against it.
西奥·帕菲特
不吸烟饮酒的人,大都是对自已严格要求的人。一般可托终生。凡迷恋“酒色财气烟”者,一定要小心。
杜月笙
年纪大了,做不了其他工作。捡垃圾也没什么不好意思的,靠自己劳动所得。
王坤森
The function of the artist is to disturb the comfortable and comfort the disturbed.
艺术家的功能是扰乱舒适者,安慰不安者。
阿德里安·派普
压力不是借口,而是让我更专注的催化剂。
久诚
不想当将军的士兵不是好士兵。
麦克阿瑟
有的人觉得能够舍身,能够用牺牲来对人类表示深切而毫无私心的同情,是一种快乐。
罗曼·罗兰
要了解一个时代或一个民族,我们必须了解它的哲学。
罗素
金用火试,人用钱试。
郭德纲
世界一直在变化。就像打棒球或高尔夫一样,并不是每一次挥棒都能打出全垒打,也不是每一杆都能一杆进洞。你要接受你会犯错的事实。
巴菲特
做减法最不容易也最容易。
张一鸣
The thought 'I am the body' is ignorance.
我是身体”的想法是无知的。
拉玛那·马哈希
历史研究不仅要还原事实,更要揭示事实背后的逻辑与意义。
王先明
故明主使其群臣,不游意於法之外,不为惠於法之内,动无非法。
韩非子
季札说:“中国之君子,明于礼义而陋于知人心。”这是确的,大凡明于礼义,就一定要陋于知人心的,所以古代有许多人受了很大的冤枉。例如嵇阮的罪名,一向说他们毁坏礼教。但据我个人的意见,这判断是错的。魏晋时代,崇奉礼教的看来似乎很不错,而实在是毁坏礼教,不信礼教的。表面上毁坏礼教者,实则倒是承认礼教,太相信礼教。因为魏晋时所谓崇奉礼教,是用以自利,那崇奉也不过偶然崇奉,如曹操杀孔融,司马懿杀嵇康,都是因为他们和不孝有关,但实在曹操司马懿何尝是著名的孝子,不过将这个名义,加罪于反对自己的人罢了。于是老实人以为如此利用,亵黩了礼教,不平之极,无计可施,激而变成不谈礼教,不信礼教,甚至于反对礼教。——但其实不过是态度,至于他们的本心,恐怕倒是相信礼教,当作宝贝,比曹操司马懿们要迂执得多。现在说一个容易明白的比喻罢,譬如有一个军阀,在北方——在广东的人所谓北方和我常说的北方的界限有些不同,我常称山东山西直隶河南之类为北方——那军阀从前是压迫民党的,后来北伐军势力一大,他便挂起了青天白日旗,说自己已经信仰三民主义了,是总理的信徒。这样还不够,他还要做总理的纪念周。这时候,真的三民主义的信徒,去呢,不去呢?不去,他那里就可以说你反对三民主义,定罪,杀人。但既然在他的势力之下,没有别法,真的总理的信徒,倒会不谈三民主义,或者听人假惺惺的谈起来就皱眉,好像反对三民主义模样。所以我想,魏晋时所谓反对礼教的人,有许多大约也如此。他们倒是迂夫子,将礼教当作宝贝看待的。
鲁迅
卑鄙的方式太多了,让人头晕目眩。但真正卑鄙的方法是蔑视别人的痛苦。
詹姆斯·鲍德温
喜欢的就要拥有它,不要害怕结果。
安妮宝贝
没有公义,勇气是虚弱的。
Without justice, courage is weak.
富兰克林
凄凉大同殿,寂寞白兽闼。
杜甫
就像一朵美丽的花,色彩缤纷,但没有香气,即使是好的言语,如果不付诸实践,也不会结出果实。
赫尔曼·黑塞
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