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生活就像海洋,只有意志坚强的人,才能到达彼岸。
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The questions we ask today will shape the solutions of tomorrow.
我们今天提出的问题将塑造明天的解决方案。
张启发
十儒九丐古时有,而今又名臭老九。古之老九犹叫人,今之老九不如狗。专政全凭知识无,反动皆因知识有。倘若马列生今世,也需揪出满街走。
梁漱溟
Genetically modified technology is an important direction for future agricultural development, we should view it scientifically and rationally.
转基因技术是未来农业发展的重要方向,我们要科学理性地看待它。
张启发
青春是有限的,不能在犹豫和观望中度过。
辛夷坞
人是目的,不是纯粹的手段,犯罪人因为犯罪而受到惩罚,但犯罪的人依然是人,所以必须获得作为人应有的尊重和权利,法律惩罚他依然是尊重他,而不是把他像畜生一样地乱棍打死,因为离开了法律的约束,很多看似正义的激情迟早会变成狂热的非正义。这就是为什么惩罚罪人必须按照法定程序,人类发明的法律的正当程序,按照正当程序来惩罚罪人,只要是人就是会犯错误的,司法也必然会出现错误,但如何让这种错误在人们所能接受的范围之内呢?如何让法律所追求的有瑕疵的正义依然为人们所尊重或信服?只能依靠正当程序。
罗翔
做人要能瞎蒙,就瞎蒙,生活尽量放轻松。
金庸
究天人之际,通古今之变。
司马迁
弱者的孤独不会令人怜悯,但强者的孤独却被称作独孤求败。
黄仁宇
凡不关心别人的人,必会在有生之年遭受重大的困难,并且大大的伤害到其他人。也就是这种人导致了人类的种种错误。
卡耐基
他生活平凡,但地位优越。
培根
他不懂得什么事与人交往的乐趣,不懂得什么是健壮粗狂男子的气魄,更不懂得什么是亲情。在他的心灵中,除了冷酷、残忍,没有爱的欲望之外,再也没有什么东西能够使他得到刺激了。他的童年已经死亡或消失,随之而去的是能够体验到常人乐事的心灵。他就像光秃秃的残月的躯壳在人生的海洋上飘荡着。问君何以如此苍白,莫非是厌倦了攀越苍穹,俯瞰四海,形单影只地徘徊?他反复地背诵着雪莱的这几行诗。这广阔无垠的自然界天体的周期运行于悲惨世界人类无可奈何的境遇交织在一起,使他不寒而栗,竟然忘了哀叹他个人的无奈境遇。
詹姆斯·乔伊斯
如果你知道我曾经是谁,也许你会原谅我现在是谁。
张爱玲
责过太直,使人惭恨,在我便是一过。
曾国藩
孩子,我们并不只活在我们所属的时代里,我们身上也扛着历史。不要忘记你在这个房间内看到的每一样旧的东西都曾经是崭新的。
乔斯坦·贾德
财富的确是人们非常渴望的,然而贫穷也有它光明的一面。
路易莎·梅·奥尔科特
去年今日卧燕台,铜鼓中宵隐地雷。
王阳明
在我们追求知识、变得贪得无厌的欲望中,我们失去了爱,我们磨损了对美的感受,以及对残酷事物的敏感性;我们变得越来越有所专长,也越来越破碎不完整。知识无法取代智慧,不论有多少的解释,聚集了多少的知识,都无法使人从痛苦中解脱出来。知识是必须的,科学也有它的地位;然而,如果心灵被知识所窒息,如果借着解释而将痛苦的原因敷衍过去,则生活便是虚度而无意义的。
克里希那穆提
历史课还是有的,只是课本中前太阳时代的人类历史对我们就像伊甸园中的神话一样。
刘慈欣
要完全了解“教育是生长”的意义,必须拿不同的事来比。从它的反面说,就容易明白了。(1)把教育当做预备——把教育目的放在很远的“将来”、模糊不定的“将来”、和现在生活没有关系的“将来”;但当下的教育,是根据现有的目的做起来的。(2)把教育仅当做陶冶性情的工具。比如,在制陶工艺中,把泥土制作成型就可以了,这是一个从外部添加的过程,与事物从内部自己生长出来不同。(3)把教育当做“引伸”或“启发”之意。这种方式,与外部的注入不同,将儿童的能力引导出来、展示出来,这种思想,看似不错,但它的问题就在于任儿童表演,任儿童发展。如果是怒,就让儿童发怒,不加指导,也是很危险的。
杜威
我们这个时代,大家各自分散成个体,每人都隐进自己的洞穴里面,每人都远离别人,躲开别人,把自己的一切藏起来,结果是一面自己被人们推开,一面自己又去推开人们。
陀思妥耶夫斯基
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