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生活就像海洋,只有意志坚强的人,才能到达彼岸。
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没有优秀的人才,你就无法成为伟大的领导者。
"You can't be a great leader without great people."
萨蒂亚·纳德拉
真正的诗人是能够用一个词捕捉一个瞬间的本质,并能够用一行表达无法表达的东西的人。
The true poet is one who can capture the essence of a moment in a single word, and who can express the inexpressible in a single line.
弗雷德里克·米斯特拉尔
阴阳升降有道,刚柔屈伸有理,仁义进退有法。知道者可与论政,知理者可与谋事,知法者可与取人。知道者理得,知理者法得,是以君子贵知道也。
胡宏
你要是喜欢一个女生,就好好学习找个好工作努力挣好多好多钱,等她结婚的时候你多出点份子钱。
鲍勃·迪伦
他又懦弱又虚荣,他虚荣得叫你总是得小心翼翼不要伤害了他的感情。他把自己的游手好闲同理想主义混为一谈,以至于他自己都不能将两者区别开来。
毛姆
老兵不会战死,但会死于狼吞虎咽;美女不会饿死,但会死于消化不良。
李敖
你怎么能判断出有多少谎言?有可能人们如今的平均生活水平确实比革命钱提高了一点,唯一相反的证据,是你骨头里的无声抗议,那是种本能的感觉,即你对现在的生活状况无法忍受,而在别的某个时期肯定不一样。
乔治·奥威尔
让每一个人的才华真正地发挥作用的道理就像拉车,如果有的人往这儿拉,有的人往那儿拉,互相之间先乱掉了。我在公司的作用就像水泥,把许多优秀的人才聚合起来,使他们力气往一个地方使。
马云
月初看了盖叫天口述、由别人笔录的《粉墨春秋》,倒是解放以来谈艺术最好的书。人生—教育—伦理—艺术,再没有结合得更完满的了。从头至尾都有实例,决不是枯燥的理论。关于学习,他提出“慢就是快”,说明根基不打好,一切都筑在沙上,永久爬不上去。我觉得这一点特别值得我们深思。倘若一开始就猛冲,只求速成,临了非但一无结果,还造成不踏实的坏风气。德国人要不在整个十九世纪的前半期埋头苦干,在每一项学问中用死功夫,哪会在十九世纪末一直到今天,能在科学、考据、文学各方面放异彩?盖叫天对艺术更有深刻的体会。他说学戏必须经过一番“默”的功夫。学会了唱、念、做,不算数;还得坐下来叫自己“魂灵出窍”,就是自己分身出去,把一出戏默默的做一遍、唱一遍;同时自己细细观察,有什么缺点该怎样改,然后站起身来再做、再唱、再念。那时定会发觉刚才思想上修整很好的东西又跑了,做起来同想的完全走了样。那就得再练,再下苦功,再“默”,再做。如此反复做去,一出戏才算真正学会了,拿稳了。你看,这段话说得多透彻,把自我批评贯彻得多好!老艺人的自我批评决不放在嘴边,而是在业务中不断实践。其次,经过一再“默”练,作品必然深深的打进我们心里,与我们的思想感情完全化为一片。
傅雷
我认为,我认识的每一个人都有道德,虽然我不喜欢问。我知道我有。但我宁可天天教别人道德,而不愿自己实践道德。“把道德交给别人去吧”,这是我的座右铭。把道德送完了。你就永远用不着了。
马克吐温
死亡将我们带到一个离生与死的隐形边界如此接近的地方,以至于我们不在知道我们在哪边,生变成了死,仿佛死一直拥有此生,毫于预警的死,也就是说,生命停止了。而生命可能在任何时候停止。
保罗·奥斯特
有慈善心,肯施惠于人,以仁取众,这就是我的赚钱诀窍。
胡雪岩
原来你我那些冤枉路为最后遇见他。
黄伟文
重要的不是拥有,而是获得的过程。
It’s not the having, it’s the getting.
伊丽莎白·泰勒
生活中,抛开共事的人来说,遇到和我们意见不同的人比遇见和我遇见一致的人更有益,即便是共事的人,偶尔的意见不一致,也会让我们能够将事情做的更好。
塔勒布
你有你的路。我有我的路。至于适当的路,正确的路和唯一的路,这样的路并不存在。
尼采
家庭教育的另一个资料是培养子女的服从性,服从性的培养能够使子女产生长大成人的渴望。反之,如果不注意子女服从性的培养,他会变得唐突孟浪,傲慢无礼。
黑格尔
知识也是一样,知识量和知识点之间的架构非常重要。如果知识点之间能够形成稳定的架构,知识就形成一种“知识晶体”[3]。知识从散装变成了晶体,就变得不容易磨损,强度很大,也容易整体提取。
古典
当所有的企业都陷入萧条时,企业界人士应该把这看成是对自己提出的挑战。把注意力集中在价格上而不是集中在服务上,这点可以肯定地表明,这种企业家是不能成为真正的企业家的。
亨利·福特
有些事情能从冲击中受益,当暴露在波动性、随机性、混乱和压力、风险和不确定性时,它们反而能茁壮成长和壮大。不过,尽管这一现象无处不在,我们还是没有一个词能够用来形容脆弱性的对立面。所以,不妨叫他反脆弱性(antifragile)吧。
塔勒布
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