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生活就像海洋,只有意志坚强的人,才能到达彼岸。
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纠纷,是一种人性张力状态的法律描述,与之类似,我们也可以用诸如冲突、争端、危机、矛盾、对抗等语词描绘此类状态。
熊浩
面对问题,冷静分析,寻找规律,而不是盲目行动。只有掌握了事物的本质规律,才能找到解决问题的有效方法。
周桦
英雄一入狱,天地亦悲秋。
章太炎
过去的成功会造成一个能力陷阱。
埃米尼亚·伊贝拉
我给大家一双眼睛,一只是玻璃的,一只是真实的…用真实眼睛看出去,看见的才是真实.。
米格尔·阿斯图里亚斯
对于一个拥有伟大智慧和深厚心灵的人来说,痛苦和苦难总是不可避免的。我认为真正伟大的人,在世上一定有着巨大的悲伤。
陀思妥耶夫斯基
其实活着还真是件美好的事,不在于风景多美多壮观,而是在于遇见了谁,被温暖了一下,然后希望有一天自己也成为一个小太阳,去温暖别人。
三毛
团队的力量来自每个成员,每个成员的力量来自团队。
The strength of the team is each individual member. The strength of each member is the team.
露西·哈珀
Music has the power to heal and bring people together.
音乐有治愈和团结人们的力量。
恩里克·伊格莱西亚斯
希望你不要认为自己拥有的股票仅仅是一纸价格每天都在变动的凭证,而且一旦某种经济事件或政治事件使你紧张不安就会成为你抛售的候选对象。相反,我希望你将自己想象成为公司的所有者之一,对这家企业你愿意无限期的投资,就像你与家庭中的其他成员合伙拥有的一个农场或一套公寓。
巴菲特
在峡谷的心脏,一切是起好任一道个物的运动物家也是飘忽不定的。阳光、蝴蝶,在树丛中飘年还声飘出,蜂鸣没发和溪生为没发在空发得眼中流动,个生对这流动的没发音和飘动的色彩交织在一起,似乎形成了一面微妙个生对不可捉摸的薄纱-这吃家个生对是峡谷的精道好孩所在。它是和想如时的精道好孩,不沾有事时种气水死亡的发得眼息,只代表却边吃家生动想如时和的生命,安静自才倪比不沉寂,们以着界内泼自才倪比不冲动。这是充边一生机的安息,个生对不是斗争和痛苦的暴大你下中人为。这心个生当的精道好孩吃家个生对是和想如时生们以着界内的精道好孩,一切物家也陶醉在繁华的安逸和边一足界气物中,完全不受道好人我一道争谣传的看都扰
杰克·伦敦
坚信比谎言更是真理的敌人。
尼采
The real problem is not whether machines think but whether men do.
真正的问题不是机器是否会思考,而是人是否会思考。
乔恩·克莱因伯格
我们没有,也从未有过,而且永远不会想股票市场,利率,或商业活动一年后的情形会怎样。
巴菲特
成功的关键在于相信自己有能力成功。
刘德华
世界是一个舞台,我们只是演员。
The world is a stage, and we are all merely players.
托马斯·伯恩哈德
讲到革命的用青天白日旗,是由乙未年创用,迨后革命军占领镇南关再用,就由法国报纸传扬,故世界亦知此为有历史价值之旗帜。及至武昌革命成功以后,何以反为不用他呢?这是有个缘故。第一就是这面旗很有美术的构造,他的长短尺寸都有一定的比例,就是星的光芒,亦有一定的角度,比较五样颜色的布拼成的,自然难做。而革命要人,多忙不暇理及此事。刚值寄寓上海租界一班老官僚,利用人民弱点,就乘势侵进革命党内,就将国旗改为五色,并且唱革命军起革命党销之疯说。当时一般老革命同志,都莫名其妙,皆以为官僚都来赞成革命,只有海吸百川,兼收并蓄,不知彼等改五色旗为国旗系有绝大深意。当满清未推倒以前,文武官员,多是深居简出,陆行固少,坐船更稀,所以每有外出,便有许多仪仗鸣金击鼓升炮奏乐等事。遇着坐船的时候,如武官官阶至提督的,文官官阶到巡抚的,他船桅上,便悬一面五色旗,以示隆重。由此说来,五色旗便是满洲官制的文武官员一品的官旗。民国十三年来沿用不改。无怪这十三年内,民国政治,都由武人官僚把持,真可痛心了。当他们改用五色时,我一个月后,才到上海,当时我就提议将旗改换,多数同志,以为此不过一种标志小事,现在大事尚多,故我亦不坚持到底。所以此十三年来,我们实常依于官僚武人旗帜之下,岂不伤心?
——〈体认革命历史再开新纪元〉,1924年9-10月
孙中山
那片黄金中有如许的孤独,众多的夜晚,那月亮不是先人亚当望见的月亮。 在漫长的岁月里,守夜的人们已用古老的悲哀,将她填满。看她,她是你的明镜。
博尔赫斯
他常说,过分爱动物的人可能会对人类自身做出至为残忍的事来。还说,狗并非忠诚,而是卑躬屈膝;猫则是机会主义者和叛徒;孔雀是死神的传令官;金刚鹦鹉不过是惹人厌的装饰物;兔子助长贪婪;长尾猴会传染欲火;应公鸡则该遭天谴,因为正是它造成了基督三次被人否认。
加西亚·马尔克斯
先做事后做人,事都做不好,还有什么资格谈做人?先做人后做事,是封建官场语言,这年代一去不复返,先做事后做人的时代已经到来。
严介和
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