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提高认知效率是一条勇猛精进之路，它能让一个人很快学有所成，获得值得的回报，成为一个有知识的人。但是真的高手却不止步于此，他们会看透知识背后的更底层价值——借助规律，放大投入，达成跃迁。
古典
古典
新精英生涯公司创始人

古典，新精英生涯公司创始人，顶尖个人事业发展顾问、著名企业高管教练、生涯规划师，全球职业教练（BCC）中国区首席导师（Master Trainer）、清华大学生涯规划客座专家。三百万册畅销书《拆掉思维里的墙》作者，罗辑思维“得到”专栏《超级个体》主理人。

未来世界的认知能力，是找到信息的搜索能力、运用信息的思考能力以及从大量信息里抓取趋势的洞察能力。
古典名人名言哲理格言警句语录
古典

三手知识是畅销书，这些文字已经被改成公众可以理解、方便传播的文字，但是因为大众的认知能力较低，所以加入了大量的案例、故事以及不精确的概念。
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四手知识是你常看到的：根据这些畅销书和理论，大部分人写了很多基于个人体验的鸡汤，加入了太多个人故事（比如，）或者情绪因素（比如，《看懂这个不转就不是中国人》）。
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提高认知效率最有效的工具就是“极强的目的性”，我称之为功利读书法。
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认知心理学认为，成人学习有三个前提要求的时候效率最高，即有目标导向、有即时反馈、最近发展区[2]。简单地说，能解决当下问题的、学了有地方用的、难度适中的知识最有效。
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古典

认知性阅读。提升心智的认知难度很大，属于“攻读”，需要有大段的时间和系统的阅读，我一般放在早上或夜深。最好还要配置高人讨论以及实践的环境。
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知识性阅读。目标就是知道某事，所以特别适合碎片化学习和社交型学习。认知资源可以配置在上下班路上，用碎片化时间检索式地阅读，实在不行拜托别人读，然后交流。
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第一，如果你脑子里面没有框架，看完全书也不可能有框架。如果把系统比作大象，你的认知和记忆区间是手掌，仅凭直线型地看书希望摸出系统就如盲人摸象，如果你脑子里没有全图，增加再多细节也没有用。第二，也许你并没有配置更加系统的认知资源和时间，很多书半途而废，可能更加不系统。
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而功利的读书法在获得阅读奖赏之前选择了延迟满足——先找到目标，调整好资源，带着问题进入。
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知识也是一样，知识量和知识点之间的架构非常重要。如果知识点之间能够形成稳定的架构，知识就形成一种“知识晶体”[3]。知识从散装变成了晶体，就变得不容易磨损，强度很大，也容易整体提取。
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提高认知效率是一条勇猛精进之路，它能让一个人很快学有所成，获得值得的回报，成为一个有知识的人。但是真的高手却不止步于此，他们会看透知识背后的更底层价值——借助规律，放大投入，达成跃迁。
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今天每个人都需要面对未来，问自己三个问题：我今天做的事，机器能做吗？我今天做的事，会被外包吗？我今天做的事，明天会做得更好吗？。
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联机学习，“用答案换答案”。相比于过去“学习——思考”的单机学习，这是一种镶嵌在社会网络之中的学习方式：1.先打磨第一个知识模块；2.抛出去，换回别人的知识模块；3.重复前两步，积累足够多的知识模块；4.整合出自己的体系，实现知识跃迁。
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三种学习思路。•自学：自己找答案；•联机学习：和同行交流，用答案换答案；•跨界联机学习：跨行学习交流，用答案换答案。你是哪一种思路？可以看看自己遇到问题时的第一反应：•遇到问题，苦思：“这可怎么办？”想一晚上不得；•遇到问题，找书：“哪里有答案？”开始通过网络、书来找资料；•遇到问题，找人：“谁最有可能知道这个答案？在这之前我要准备些什么？”然后准备沟通，提出高质量的问题。
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比终身学习者更有效的，是终身提问者。终身提问者的学习目标更清晰，更不会在知识树里迷路，问题就是他的明灯。终身提问者的反馈更及时，问题就是他的试金石，他很清楚地知道哪些知识有用、哪些没用。终身提问者的动力更强，因为他知道一个问题解锁以后，会带来更多、更大、更有趣的问题，但一切都要从解开这个问题开始，他孜孜不倦，又平静从容。
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产出不一定要大，但是一定要有，永远不要低估一个正确的简单动作带来的可怕结果。如果写不出一本书，就写一篇文章；如果写不出文章，那就写一张知识卡片；如果没法积累一个知识卡片，那就总结一句话，然后分享出去。
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事实上，最好的检验输入的方式就是输出，而检验输出的最好方式，就是实际解决一个问题。帮别人解决问题，看似是他人“白白”获益，但是自己也重新打磨了思想，修正了很多错误，自己的收益更大。
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在每个人自己的局里，你翻遍书也找不到标准答案。但面对困境，只能破局。人生就是一次次破局的过程。其实所谓的局，就是“系统”。
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一个终极的高手能力，就是“破局”的能力，也就是系统思考的能力。如果你掌握了破局能力，未来遇到更多、更新的困境，即使这本书里没有讲到，你也可以自己跃迁。
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高手并不是能力比我们强、智商比我们高、定力比我们好，只是因为他们思考比我们深、见识比我们广，他们看到了更大的系统。从这个角度来说，小人之小，也并不是品格的低微、智力的稀缺，而是格局之小、眼界之小和系统之小。
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我们不怕痛苦，怕痛苦得没有意义。
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