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容貌者，骨之余，常佐骨之不足。情态者，神之余，常补神之不足。
曾国藩
与李鸿章、左宗棠、张之洞并称“晚清中兴四大名臣”
曾国藩（1811年11月26日~1872年3月12日），原名子城，字伯涵，号涤生，湖南湘乡白杨坪（今属双峰）人。中国晚清政治家、战略家、理学家、文学家， 清末汉族地主武装湘军的首领。
静若萤光，动若流水，尖巧而喜淫。
曾国藩
与李鸿章、左宗棠、张之洞并称“晚清中兴四大名臣”
静若含珠，动若木发；静若无人，动若赴的，此为澄清到底。
曾国藩
与李鸿章、左宗棠、张之洞并称“晚清中兴四大名臣”
一身精神，具乎两目；一身骨相，具乎面部。
曾国藩
与李鸿章、左宗棠、张之洞并称“晚清中兴四大名臣”
山骞不崩，唯石为镇。
曾国藩
与李鸿章、左宗棠、张之洞并称“晚清中兴四大名臣”
清浊易辨，邪正难辨。
曾国藩
与李鸿章、左宗棠、张之洞并称“晚清中兴四大名臣”
文人论神，有清浊之辨。
曾国藩
与李鸿章、左宗棠、张之洞并称“晚清中兴四大名臣”
骨有色，面以青为贵，“少年公卿半青面”是也。
曾国藩
与李鸿章、左宗棠、张之洞并称“晚清中兴四大名臣”
貌有清、古、奇、秀之别，总之须看科名星与陰骘纹为主。
曾国藩
与李鸿章、左宗棠、张之洞并称“晚清中兴四大名臣”
得科名星者早荣，得陰骘纹者迟发。二者全无，前程莫问。
曾国藩
与李鸿章、左宗棠、张之洞并称“晚清中兴四大名臣”
目者面之渊，不深则不清。鼻者面之山，不高则不灵。
曾国藩
与李鸿章、左宗棠、张之洞并称“晚清中兴四大名臣”
容貌者，骨之余，常佐骨之不足。情态者，神之余，常补神之不足。
曾国藩
与李鸿章、左宗棠、张之洞并称“晚清中兴四大名臣”
眉尚彩，彩者，秒处反光也。
曾国藩
与李鸿章、左宗棠、张之洞并称“晚清中兴四大名臣”
须有多寡，取其与眉相称。多者，宜清、宜疏、宜缩、宜参差不齐。
曾国藩
与李鸿章、左宗棠、张之洞并称“晚清中兴四大名臣”
人之声音，犹天地之气，轻清上浮，重浊下坠。
曾国藩
与李鸿章、左宗棠、张之洞并称“晚清中兴四大名臣”
面部如命，气色如运。大命固宜整齐，小运亦当享泰。
曾国藩
与李鸿章、左宗棠、张之洞并称“晚清中兴四大名臣”
神骨为相之本，而气色为神骨之标。
曾国藩
与李鸿章、左宗棠、张之洞并称“晚清中兴四大名臣”
欲辨邪正，先观动静。
曾国藩
与李鸿章、左宗棠、张之洞并称“晚清中兴四大名臣”
脱谷为糠，其髓斯存，神之谓也。
曾国藩
与李鸿章、左宗棠、张之洞并称“晚清中兴四大名臣”
刚柔，则五行生克之数，名曰“先天种子”，不足用补，有余用泄。
曾国藩
与李鸿章、左宗棠、张之洞并称“晚清中兴四大名臣”
事情成败，取决于精神之强弱，意志之坚脆。
曾国藩
与李鸿章、左宗棠、张之洞并称“晚清中兴四大名臣”
教学新近的转变并不仅仅是量变，我们看到了更大层面上的结构改革正在浮出水面，这和学校人员的增长有着紧密或松散的联系。无论这种学校改革是出于整体的规划，还是由规划外或多或少不连续的阶段而推动的，这种改革都是多种因素作用的结果，其中最主要的两个无疑是科技革命以及社会和教学领域的民主化大趋势。
皮亚杰
儿童心理学家
