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凡是一种理想寄托的，无论什么组织，它的伟大，就是在于它的宗教狂热，和那不能容忍的固执精神，他们攻击其它的组织，并且坚信着人家都是不对的，只有自己才是对的。如果理想的本身合理，再加上这种武器，那么，这种理想，奋斗于世界之上，必定是所向无敌的。凡把压力加在这种组织上，那是为促使其内部的实力提高。
阿道夫·希特勒
第二次世界大战的发动者
阿道夫·希特勒（德语：Adolf Hitler，1889年4月20日—1945年4月30日），纳粹德国元首、总理，纳粹党党魁，第二次世界大战的发动者。
你们必须跟着我庄严的宣誓：我们需要的是和平，我们需要的是献身于我们的事业。
阿道夫·希特勒
第二次世界大战的发动者
要使政治达到改革运动的目的，我们决不能单由苦心劝导，或是感化当局的方式达到目的。唯一的方法，便在夺取政权。
阿道夫·希特勒
第二次世界大战的发动者
时间已经来到，所有时刻全世界最邪恶的犹太敌人，至少要让他们停止角色一千年。71不能用和平取得的东西，就用拳头来取。
阿道夫·希特勒
第二次世界大战的发动者
国家的安全不能寄托于别人的恩赐上，历史总是在军刀上前进，这个世界就是弱肉强食的世界。要生存、要尊严，就需要有强大的军备。
阿道夫·希特勒
第二次世界大战的发动者
由于个人已经完全将他的自我屈服于共同体的生命上，个人自我保存的本能于是便能发挥至极限，并且能在必要时替共同体牺牲他的生命。
阿道夫·希特勒
第二次世界大战的发动者
民族国家的创造，绝不是毅力单薄的民族主义联合会所能济事的，只有具备钢铁般坚决意志的单独运动，才能打倒其它一切运动而获得最后胜利。
阿道夫·希特勒
第二次世界大战的发动者
历史上伟大的国家兴亡，完全是由于种族混合以至破坏了血统纯洁所致。为了要防范这种灾难的发生，所以国家必须尽到责任，采取防范的措施。
阿道夫·希特勒
第二次世界大战的发动者
只有天生的弱种才会认为这是残酷的……凡是想生存的，必然奋斗，不想奋斗的，就不配生存在这个永恒的斗争的世界里。即使残酷，却是客观现实。
阿道夫·希特勒
第二次世界大战的发动者
社会事业的不易完成，它的症结所在，不在施行小惠，而在恢复民众的权利。一个人的责任并不在于默然的去工作，而是在公然的铲除罪恶，力谋补救。
阿道夫·希特勒
第二次世界大战的发动者
他宁愿屈服于强者，而不愿去支配一个弱者，所以民众对精神是所受的威胁，并不觉得可耻，就像他们不觉得他的自由被凌，及至逼而反抗就以为可耻的，他们或许不知道遇的冤抑，但见到统治者举止的果毅，言论的坚利而终使他们服从到底。
阿道夫·希特勒
第二次世界大战的发动者
凡是一种理想寄托的，无论什么组织，它的伟大，就是在于它的宗教狂热，和那不能容忍的固执精神，他们攻击其它的组织，并且坚信着人家都是不对的，只有自己才是对的。如果理想的本身合理，再加上这种武器，那么，这种理想，奋斗于世界之上，必定是所向无敌的。凡把压力加在这种组织上，那是为促使其内部的实力提高。
阿道夫·希特勒
第二次世界大战的发动者
民族社会主义既不把个人也不把人类作为其考虑问题、发表意见和作出决定的出发点。它有意识地把民族当作它整个思想的中心。这个民族对它来说是一种由血缘决定的现象，它认为这是上帝授予的人类社会的组成部分。个人是会消亡的，民族是永存的，自由主义世界崇拜个人，必然导致民族的毁灭。相反，民族社会主义则要求保护民族，必要时牺牲个人为代价。必须使每个人逐渐认识到，他的自我同整个民族的存在相比是微不足道的。
阿道夫·希特勒
第二次世界大战的发动者
每个悲剧的开章都可以写道：‘本来什么都不会发生，倘若不是……’
维特根斯坦
分析哲学创始人之一
何谓沉默，就是指对眼前的事物或者心中所想闭口不言，把言语滞留在心里而不表达出来。在哪些环境下会保持沉默？
维特根斯坦
分析哲学创始人之一
世界分化成诸事实。
维特根斯坦
分析哲学创始人之一
事实的逻辑图像是思想。
维特根斯坦
分析哲学创始人之一
人类是人类灵魂最好的图画。
维特根斯坦
分析哲学创始人之一
世界的意义必然位于世界之外。
维特根斯坦
分析哲学创始人之一
不存在任何先天的事物的秩序。
维特根斯坦
分析哲学创始人之一
我贴在地面步行 不在云端跳舞。
维特根斯坦
分析哲学创始人之一
世界是事实的总和而非物的总和。
维特根斯坦
分析哲学创始人之一
