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生活就像海洋,只有意志坚强的人,才能到达彼岸。
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每个人都会生气,但不要一直生气——愤怒只会让事情适得其反。相反,你应该被帮助他人的愿望所激励……爱、家庭、国家,以及主宰自己的命运。
迈克尔·戴尔
我们的生活也该像火焰这样无拘无束,顺着自己的意志狂奔,才会有生气,有趣味。我们的精神真该如火焰一般地飘忽莫定,只受里面的热力的指挥,冲倒习俗,成见,道德种种的藩篱,一直恣意下去,任情飞舞,才会迸出火花,幻出五色的美焰。
梁遇春
世间的事往往如此。你遇到困难,把朋友们找来,把厄运说一遍,你就可以得到温和的、直率的、各种各样的忠告,可是你一提起积极的实际援助,――你刚一开口,你的最好的最亲密的朋友就装聋作哑了。
克雷洛夫
当你觉得世界对你不公的时候,往往是因为你站得还不够高。
愤怒的香蕉
高斯的主要理论是,大部分观察结果集中在中等水平附近,也就是平均值附近;随着对平均值的远离,偏离平均值的可能性下降的越来越快(呈指数下降)。用一句话来表示:离中心(也就是平均值)越远,可能性的下降速度变越快。不具有突破性的随机性分析框架的关键特征是出现极端离差的可能性,以加速度下降。高斯钟型曲线的关键点在于大部分观察值集中在平均水平附近,也就是平均值,随着对平均值的偏离越来越大,偏离发生的可能性下降的越来越快(呈指数下降)。这一特性同样产生了平均斯坦的最高法则:鉴于较大离差的稀少性,他们对总体的影响小都可以忽略不计。
塔勒布
枉己者,未有能直人者也。
孟子
幸福不是现成的东西。它来自你自己的行动。
Happiness is not something ready made. It comes from your own actions.
亚瑟小子
坐对真成被花恼,出门一笑大江横。
黄庭坚
我所理解的自由是这样一种社会条件:一个人不会因为他发表了关于知识的一般和特殊问题的意见和主张而遭受危险或者严重的损害。要是没有这种自由,那就不会有莎士比亚、歌德、牛顿、法拉第、巴斯德和李斯特。
爱因斯坦
涅槃者,涅而不生,槃而不死,出离生死,出般涅槃。心无去来,即入涅槃。是知涅槃即是空心。诸佛入涅槃者,为在无妄想处;菩萨入道场者,即是无烦恼处。空闲处者,即是无贪嗔痴也。贪为欲界,嗔为色界,痴为无色界。若一念心生,即入三界;一念心灭,即出三界。是知三界生灭,万法有无,皆由一心。
达摩祖师
虔诚,形成生命冲动的最奇特面具!献身于一个完美的梦中世界。高尚品性的最顶级智慧!逃避真理,为了能从远处隔着云层向他膜拜。与现实和解,因为它是一个谜。拒绝猜谜,因为我们不是神,充满惊慌的瘫倒在尘土之中,在不幸中找到了幸福安宁。在人的最高表现中达到最高自弃,把生存的恐怖手段神话和美化,成为超度生存的拯救手段,在蔑视生命中享受生命的快乐在否定意识中庆祝意志的凯旋。
尼采
一切有生之物,都有一种“寻求快乐的本性”,那是一种伟大的力量,凡是血肉之躯都要受过它的支配,好像毫无办法的海草都要跟着潮水的涨落而摆动一般,这种力量不是议论社会道德的空洞文章所能管得了的。
托马斯·哈代
牙痛的人认为牙齿健康的人都快乐。穷人对富人也犯同样的错误。
The man with a toothache thinks everyone happy whose teeth are sound. The poverty-stricken man makes the same mistake about the rich.
萧伯纳
Innovation is the key to staying ahead in a competitive industry.
创新是在竞争激烈的行业中保持领先的关键。
伊凡·格拉森伯格
鱼对水说你看不到我的眼泪,因为我在水里。水说我能感觉到你的眼泪,因为你在我心里。
杰罗姆·大卫·塞林格
有了门,我们可以出去;有了窗,我们可以不必出去。
钱钟书
人是生而自由的,但却常困在枷锁之中。自以为是其他一切人的主人,反比其他一切人更是奴隶。
卢梭
人真正的祖国是他的童年。
La verdadera patria del hombre es su infancia.
何塞·埃米利奥·帕切科
在经济危机和过剩时代,不少企业采取了降价扩量的竞争策略。西蒙认为,这样的策略往往使企业雪上加霜,本来这个时候市场就萎缩,如果企业还一味扩量销售是完全逆市场操作。
宋志平
拥有股票就像养孩子一样--不要养得太多而管不过来。业余选股者大约有时间跟踪8-12个公司,在有条件买卖股票时,同一时间的投资组合不要超过5家公司。
彼得·林奇
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