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教育
昨天晚上,我和爸爸一起读了《红鞋子》。爸爸说,老师是一只红鞋子,父母是一只红鞋子。两只鞋子要互相找到,一起齐心协力地往前走,教育孩子的道路才能越来越宽广。
薛瑞萍
一切学习,都是自己完成的;一切教育,都只对有心者发生作用。
薛瑞萍
教育,也是一场战争——是光明、柔软与冰冷和剪影争夺势力的战争。
薛瑞萍
没有对子女的教育,没有父母对学校生活的积极参与,没有成人与孩子之间经常的精神上的接触和相互充实,就不可能有作为社会基层单位的家庭本身,不可能有学校这个重要的教学教育机关,也不可能有社会在精神上的进步。
薛瑞萍
用陶行知先生的名言和所有家长共勉:教育成功的全部秘密,在于相信孩子和解放孩子。
薛瑞萍
人的心力总是有限的,教育者的幸福、健康、快乐,和被教育者的幸福、健康、快乐,一样值得珍视否则就是杀鸡取卵、竭泽而渔。
薛瑞萍
曾经以为,8小时内做好本职,就是尽力而为;后来以为,能给家长写信,是尽力而为——现在要说的是,所谓“尽力而为”,其实是没有止境的。这正是教育的魅力所在。
薛瑞萍
教育者应该从保护和培养学生的好奇心、积极向上的情感和良好的习惯开始,形成初步的动力,并在实践中获得成功感,不断提升学习动力。
赵福江
教育是把双刃剑,既可把学生培养好,又可把学生摧残坏。
赵福江
帮学生调整目标,在一个时期暂时降低或者提高一些标准,应该是教育者承担的任务。
赵福江
优秀教师的教育技巧的提高,正是由于他们持之以恒地读书,不断地补充他们的知识的大海。
苏霍姆林斯基
教学和教育的技巧和艺术就在于,要使每一个学生的力量和可能性发挥出来,使他享受到脑力劳动中的成功的乐趣。
苏霍姆林斯基
成人应当如何善待儿童的单纯呢?对待单纯唯一恰当的方法就是单纯,即像孩子一样地对待孩子。成人很难做到这点,因为在孩子面前,大人总是努力要显示出自己是个教育家。反之,像孩子一样对待孩子,不装样子,他才是一个真正的儿童教育家。
严开宏
即便是一个非常严肃而保守的人,面对这个基本事实,他都不能否定游戏具有内在的价值:游戏是一种纯粹自愿的活动。在儿童教育中,人们常常用游戏作为交换条件,让孩子去做他们不情不愿的事,譬如“做完这道题,你就可以玩一会儿”,而绝不会反过来将学习当作儿童游戏的奖励。游戏不需要奖励,因为它自身就是孩子们喜欢的事。不过,人们似乎不会因为游戏具有内在价值而把它看作重要的事情。
严开宏
父母对孩子的情感大约经历了三个阶段,起先是“漠视”,然后是“溺爱”,再就是今天的“萦绕心头的爱”。这三种情感就是阿利埃斯识别出来的历史上的三类儿童观念,其中第三种是对孩子的自然之爱与监管、培养孩子的教育责任感的混合,它最初是为数不多的教会改革人士和道德家们的教育观念,随后推动了严厉的纪律在学校改革中的核心地位,并进入家庭,改造了父母因为孩子可爱、好玩而产生的浅薄的溺爱,这种新的儿童情感或可名之“教育之爱”。
严开宏
教育学就是在与孩⼦和年轻⼈的交往中,对什么是合适的与什么是不合适的,予以积极的区分。
马克斯·范梅南
对孩⼦的教育已转化为⾃我教育。
马克斯·范梅南
我们如何看⼀个孩⼦和我们看到什么,取决于我们和这个孩⼦的关系。⽼师对孩⼦的⽣活有⼀种教育学⽣的兴趣,他站在教育学的⾓度,情不⾃禁的把这个孩⼦看成⼀个独特的个体,⼀个正在⾃我塑造和成长的⼈。⽼师必须与教学的眼光看孩⼦,这就是说作为⼀个保护陪养孩⼦的观察着,⽼师要意识到正在成长的孩⼦的存在。⽼师⾮常亲近地,同时⼜保持⼀定距离地⽤⼼照看着孩⼦。
马克斯·范梅南
我们需要有针对性的观察,聆听具体情境中的某个具体的孩⼦或某群具体的孩⼦,和他或他们进⾏互动,给予他或他们反馈,进⽽培育和保持教育的敏感性和机智。
马克斯·范梅南
我们不能放弃我们在孩⼦⽣命中的教育地位。
马克斯·范梅南
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