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群体
回声室效应。尽管互联网带来了它所承诺的各种多样性和社交途径,但它也催生了一个新的“物种”——同质化的内嵌群体。这种群体的形成不是因为亲属关系或者类似游牧部落的逻辑,而是思想上的自我调整。可以说,这就是新石器时代所特有的孤立形态在数字化时代的再现——信息在群族之内传播,而不是在群与群之间传播。
马修·萨伊德
我们通常认为,换一种思维方式可能会导致注意力的分散,但是在面对复杂问题时并非如此,持有不同观点的群体拥有巨大优势,而且往往是决定性的优势。
马修·萨伊德
每个人都有能力献计献策(否则团队就不需要他们了),然而在群体决策的过程中却没能有效地表达意见;然后,群体中的某一个成员根据其掌握的有限的信息表达了某种偏向性,从而使得整个动态机制朝一个方向偏离;于是,人们开始分享能够证实这一观点的信息,并下意识地保留可能引发质疑的信息。这时候思维的多样性被吞噬了,造成了一种经济学上称为“信息瀑布”的现象。
马修·萨伊德
我们称之为“集体智慧”的东西其实在很大程度上依赖于群体的多样性。
马修·萨伊德
那些没有受到过教育却聪明智慧的女性,她们见多识广,把这个世界看得很明白,当她们步入中年的时候,成了这个社会中最具智慧和文化修养的群体,就是因为她们避免了遭受这些呆滞思想的侵蚀。
怀特海
这就是我们所共处的新世界。在任何一个整体内,都会同时有许多事情发生,并无法全部监控到,即便对装备有侦察设备的特遣部队而言,这也是不能完成的任务,并且,个体以及小群体都有可能与数以百万的人发生联络,因此无从确认这些事情中哪些会演变成威胁。
斯坦利·麦克里斯特尔
文化包括共同目标、信仰、惯例、需求或价值观。从企业到体育俱乐部,从学校到家庭,文化存在于所有群体之中。
弗雷德·考夫曼
思维的形成和学习的发展通常是在社会文化背景中进行的。我们可能认为,解决问题的过程主要发生在“头脑”中,却不知道,它其实经常从对话、辅导、评判等人际互动,团队协作、专业组织、项目等群体行为,以及语言、计算机、书籍等文化产品中获得大量支持。
戴维·珀金斯
缺少朋友的孩子,亲社会行为水平较低,会有许多不成熟的行为,特别容易对同伴群体表现出强烈的敌意。
孙云晓
当群体的凝聚力很强时,我们对群体的信任就更多;当群体规模越大时,我们不顺从的压力就更大一些;当我们的独立性更强时,我们对压力的适应能力更强;而当情景越模糊时,我们越容易从众。
卫蓝
人会很在意自己的社会评价,在群体面前,我们会更加在意自己的社会形象,所以我们会自然而然地表现出更有礼貌的行为,并且更懂得克制冲动。
卫蓝
青少年越是被描述成单独的群体以及与成人不同的生物,我们似乎就越是无法理解他们身上发生的事情。
托尼·利特尔
与其他人联系在一起是人类本能的愿望,与家庭以外的人联系在一起是表达个性的一种途径,这些社交活动是非常有价值的。与规模较大的群体联系在一起、将个性融入到集体之中忘掉暂时的忧虑和愿望,可以让人获得灵性上的洗礼。
托尼·利特尔
首先,小学不应接收13岁以上的学生,中学会接收他们不论其成绩好坏对于基础薄弱的学生,会让他们增加年预备学习。其次,家长委员会不愿看到缄默和墨守成规被继续视为校园中的美德。这意味着要采用严格符合儿童心理学的活动的教学方法,对教师群体进行更为完善和科学的培训。家长委员会还特别提议要废除考试,因为学校的目的在于教授学生学习方法,而不是让学生在只在考察暂时知识积累情说的期末考试中取得成功。最后,在中学教育和大学学院之间,设一种两年制的“职业预科”。它对所有人开放,并在不同于大学的专门学校中举办,开设全面的课程。
皮亚杰
作为个体的人复杂多变,但人作为群体的一员时,其实非常容易被理解。
李天田
社会政策往往保护弱势群体,同时让强者各尽其职,而不会帮助中间阶层巩固其特权,因为这样会阻碍进化,造成各种经济问题,最终还会给穷人带来最大的伤害。
塔勒布
书店里的畅销书从表面上看似乎很无序,事实上却是出自不同群体的各路思想者的精神大餐。有的直击时弊,有的追捧潮流,有的讲述名人成长经历,有的谈古论今……如果我们细细品味,完全可以从无序的畅销书中发现一个气象万千的世界,在杂乱无章中接受多元的思想碰撞和精神启迪。
李希贵
在未来社会,政府进一步推进教育资源均衡化,意味着名校不会再像以前那样获得更多资源,而且与“差校”相比,可能得到的资源要减少。同时政府的职责就是保底线,保基本,坚持教育资源均衡化,宁可牺牲一点效率,也应该下决心实现教育公平,通过教育资源均衡化,把薄弱的学校做好,帮助弱势群体有机会进入相对比较好的学校,才可能尽快提升全社会对教育的信心。
朱永新
在未来教育政策的出台,必须听取广大民众的声音,听取他们的利益诉求,特别是政策直接利益相关群体的意愿与需求,并作出适时、适宜的调整,以避免该项政策对教育、对社会带来不利的影响与冲击。
朱永新
文化是一个群体共同拥有的、相对稳定的一种行为方式和思维方式。
鲍传友
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