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群体
在那些重大历史事件的最深层,总会发现在起作用的不是统治者的权力,而是群体的灵魂。
古斯塔夫·勒庞
群体是由他们的性格所掌控的,那些不是由群体的内在性格塑造而成的制度,都不过是一件借来的衣服,一种短暂的伪装。
古斯塔夫·勒庞
群体只能产生强烈而极端的情绪,怀疑一说出口,马上就会变成不可辩驳的证据。同情心很快就会变成崇拜,憎恶一旦在心中生成,也会立刻转变成仇恨。
古斯塔夫·勒庞
观念要想建立在群体的思维之中,需要相当长的一段时间,要想去除它们也需要很长时间。所以,从观念来看,群体总是走在几代有学识的人和哲学家的后面。从现实的角度来讲,一场革命的开始,就意味着一种信念的结束。
古斯塔夫·勒庞
顽固地依附于传统的观念,并且强烈反对改变传统观念的,正是群体。
古斯塔夫·勒庞
无论哲学取得了多大进步,它都无法为群体提供任何能够令他们为之痴迷的理想。而群体会不惜一切代价,得到属于自己的幻想,于是他们就像昆虫寻找光亮一样,在本能的驱使下,转向那些能够迎合他们需求的雄辩家。推动民族进化的主要因素,不是真理,而是谬误。
古斯塔夫·勒庞
心理群体是一种用不同的元素组成的暂时的群体,它们在一定的条件下,会结合在一起,就像是组成一个鲜活生命的细胞,会呈现出某些特征,它们同每一个单独的细胞所具有的特点都不尽相同。
古斯塔夫·勒庞
任何时代和任何国家的伟大的政治家,包括最专制的暴君,都认为群体的想象力是他们权力的基础,他们从未尝试通过同它抗争来进行统治。
古斯塔夫·勒庞
一个单独的人或许是一个有教养的人,但是他在群体里却变成了一个野蛮人——一个靠本能行动的生物。他具有自发性、生性暴躁、残忍,还拥有原始物种所具有的满腔热情和英雄主义,同原始物种更加相像的是,他愿意让自己被言语和形象所影响。
古斯塔夫·勒庞
个人在成为群体中的一员后,他的思想和感情已经完成了一次转变。这种转变非常深刻,就好像将一个守财奴变成一个挥霍无度的人,将一个怀疑论者变成一个有信仰的人,将老实的人变成罪犯,将懦夫变成英雄。
古斯塔夫·勒庞
打动群体心灵的是神话传说里的英雄,而非真实英雄。
古斯塔夫·勒庞
群体既不能思考也不能论证,他们认为世上没有什么事情是办不到的。
古斯塔夫·勒庞
一个演说家想要靠话语打动一个群体,必须大量运用狂暴的主张。要夸大、肯定、不断重复,绝不用说理的方法证明任何事情。
古斯塔夫·勒庞
当领袖们准备用观念和信念影响群体的头脑时,通常会借助三种最为重要的手段,它们分别是断言法、重复法和传染法。
古斯塔夫·勒庞
群体总是会为自己一知半解的信仰、想法和零散的话语,而大无畏地面对死亡!
古斯塔夫·勒庞
群体通常都会处在一种渴望被其他人注意的状态之中,这会致使它很容易被暗示。暗示对群体中的所有个人具有相同的效果,它会在相互作用下增强自身的力量。
古斯塔夫·勒庞
从他们组成群体的那一刻起,那些有学识的人就跟那些无知的人一样失去了观察的能力。在每个人独立存在的时候才有的观察的能力和批判精神很快就会消失。
古斯塔夫·勒庞
观念只有转变为简单明了的形式,才能被群体所接受。无论一个观念起初有多么崇高或正确,它那些高深或伟大的成分,仅仅因为进入到群体的智力范围,并对它们起到了作用,就会被剥夺殆尽。
古斯塔夫·勒庞
群体的领袖有时会拥有非常高的智商,受过高等教育,但是拥有这些品质对他们非但没有好处,反而会给他带来很多危害。倘若他想要了解事物的复杂程度,允许进行解释和促进理解,他的智力就会让他变得宽容,这会在很大的程度上削弱使徒们所必需的信念的强度与粗暴。
古斯塔夫·勒庞
群体情感有着非常简单的特点,例如崇拜某个具有至高威信的人,对于生命所必不可少的力量的畏惧,盲目服从它的命令,没有讨论其信条的能力,散播这种信条的愿望,倾向于把所有它们不能接受的人看作敌人。
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