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生活就像海洋,只有意志坚强的人,才能到达彼岸。
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他人
一个人可以购买或者借用智慧。如果购买智慧,那么他就要在个人时间和财富方面付出全部代价。如果借用智慧,那么他就可以把其他人从失败中吸取的教训变成自己的资本。
富兰克林
集体不要求个人的仁慈,因为自私是成长的驱动力。但是这并不会使人们认为,个人有关集体的所有思考都是不可靠的。因为在一个集体中,个人与他人的利益是密切相关的。
塔勒布
时间管理专家有一个一致的建议,那就是将事情分出轻重缓急,然后把时间用在最重要的事情上。不那么重要的事情可以分派给其他人做,甚至可以先放在一边。
简·博克
想要让他人接受你的主观时间注定是无法做到的,因为每个人与钟表时间的关系都是千差万别的。
简·博克
真正的教育者,是在教育他人的同时实现了自我教育的人。
郑英
在一般情况下,比起“缺位”,我们更反感他人的“越位”行为,任何跨越界限、进入别人势力范围的举动都是缺乏合理性的,这不是帮衬,而是不当干涉。
郑英
课堂注重将理论和他人的机智融合,加上自己的思考和创造,成就了我们自身的课堂艺术和风格。
朱雪梅
体现人与人之间合作的精神,倡导合作学习,培养合作的品质,是真正教育的当然要求。乐于与他人打交道,乐于一起自由的辩论,乐于表达内心真实的想法,这些都与合作精神相关联,也是自由社会建设者的重要品质。
肖川
主题性大单元情境课程从儿童的特点出发,以他们喜闻乐见的形式,创设活动情境,结合时令和社会大背景确定主题,着重培养儿童热爱祖国、热爱家乡的情感,以及集体意识、责任意识、自主意识、他人意识、环保意识,并发展儿童的动手能力、交往能力及“三自”能力(自我教育、自我管理、自我服务)。
李吉林
不道德的灌输 —— 论灌输所进行的“道德教育”。“当一个人要阻止他人成为人时,他就不可能是真正的人。一个人想利己地变得更像人,便会自私地要得到更多,这是一种非人性化的表现。”——弗莱雷 。人的存在即人的生成过程,用雅斯贝尔斯的话说就是“习惯及其超越”,对话是实现超越的最佳方式之一。
高德胜
真正的领导力不是统治他人,而是引导他们走向光明。
凯瑟琳·拉斯基
怀疑论者情愿像他人一样,为了那些滋养生命的幻影受苦。但他做不到:他是理智的殉道者。
齐奥朗
伟大的民族掌握着他们苦难的主动权,能够随意对其进行更改;而渺小的民族,只能沦为被他人强加的苦难。
齐奥朗
为了打消他人的嫉妒,我们上街得拄拐。但凡见到我们的惨样,是敌是友都会有人性一点。
齐奥朗
神秘——我们用这个词蒙骗他人,使之相信我们比他们更加深刻。
齐奥朗
神圣让我不寒而栗:这种对他人不幸的干预,野蛮的仁慈,肆无忌惮的悲悯……
齐奥朗
人无法在规避他人缺陷的同时,不远离其美德。因此,人总是慧极必伤。
齐奥朗
自己的痛苦,并不会比其他人的痛苦更特别。弱点和痛苦都不是能和人比较的东西,我们最终都只能怀抱自己的伤痛。
松浦弥太郎
在身体不适的时候,你无法考虑到其他人,也没有体贴别人的余力。所以无论如何都应该充分睡眠,规律饮食,保持健康的身体状态。
松浦弥太郎
不爱表达观点的人,总是容易被人认为没想法不聪明,而部分强势之人,更爱发表意见所以看其他人大多不如自己聪明,其中以爱发表关于他人是否聪明的意见之人为甚。
张一鸣
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