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生活就像海洋,只有意志坚强的人,才能到达彼岸。
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单一比较容易聚焦,这意味着把事情做对的效率高,同时犯错误的概率低。要做到“单一”是非常难的一件事,因为市场的需求是多样化的。
段永平
在神话时代,神替人解释一切,安排一切。神话衰落,哲学兴起,人要自己来解释和安排一切了,他几乎在踌躇满志的同时发现了自己力不从心。面对动物或动物般生活着的芸芸众生,觉醒的智慧感觉到一种神性的快乐。面对宇宙,它却意识到了自己的局限,不得不承受由神性不足造成的痛苦。人失去了神,自己却并不能成为一个神,或者用爱默生的话说,只是一个破败中的神。
周国平
日本企业的管理主要有三个特征:·现场管理做得好,工厂永远都是干干净净的;·全员参与,管理一直处在不断改善中;·注重工法,长期坚持运用TQC、5S、定置管理、看板管理、零库存等方法。
宋志平
爱是你与万物之间的桥梁。
Love is the bridge between you and everything.
克拉克·穆斯塔卡斯
谦虚使人进步,骄傲使人落后。
毛泽东
活的教育是活的教师以活的方法培养活的学生的过程。活的教育包括生活的教育、创造的教育、精神的教育等多个内涵。
陶行知
学生时代像万花筒一样旋转:夏令营、生物角、歌咏比赛;未来和理想五光十色地闪烁在遥远的地平线上,仿佛只要不断地朝前走去,就能把天边的彩霞搂在怀里。
舒婷
最大的天才尽管朝朝暮暮躺在青草地上,让微风吹来,眼望着天空,温柔的灵感也始终不光顾他。
黑格尔
所有人获取知识,最基础的手段就是“体验”,比体验再高级一点的手段是“试错”,在试错的基础上,聪明一点但重要的多的手段是“观察”。对“体验、试错、观察”进行补充的,就是“阅读”。
李笑来
时光对于人,其实就是生命的过程。当生命走到终点,不一定消失得没有痕迹,有时它还会转化为另一种形态存在或再生。母与子的生命的转换,不就在延续着整个人类吗?再造生命,才是最伟大的生命奇迹。而此中,艺术家们应是最幸福的一种。惟有他们能用自己的生命去再造一个新的生命。小说家再造的是代代相传的人物;作曲家再造的是他们那个可以听到的迷人而永在的灵魂。
冯骥才
知识贫乏最能让人生出许多怀疑。
培根
终归是代价大于实际价值。虚荣是动机,对大蒜、面包和牛油的嗜好在一旁跟着起哄。
梭罗
真正的爱是不要求回报的,甚至不感觉你给予了什么。
克里希那穆提
不可思议之处在于受屈辱煎熬的人数如此之巨,大家一致确信他们存在着这样那样的缺陷和不足,这无异于麦卡锡主义的攻击对象突然间崩溃,承认自己有错,又或者说像是纳粹大屠杀的受害者自我憎恨,恨自己竟然是个“肮脏的犹太人”。在中国,人们的内心好像往往缺乏一种指南,使之无法承受类似的事件。
彼得·海斯勒
把用户当朋友,用心倾听他们的声音。
雷军
年光真是一件奇怪的东西!一次来心境已变了,再往后时如何?也许是海借此要拒绝我这失了童心的人,不让我再来了。
冰心
恐怕很少有人知道印度的地产金融公司为什么会破产,甚或是否已经破产可问题在于,正是这些“冰山一角”提供了“一窥全豹”的机会如果你想知道危机是怎么发生的,抑或大概在什么时候发生,必须具备观察这些边边角角信息的能力否则,你将一筹莫展、不知所以。
吉姆·罗杰斯
宗教不过是人类行动的意识形态上层建筑,其根基在于历史进程中人类创造的社会世界,而非超自然的启示。
亚历山大·科耶夫
由于没有更明确的指示,从我开始,没有人知道我来到世上干什么。如果我父亲给我留下啦财产,我的童年就会大变样,我就不写作了,会变成另一种人。地产和房产给年轻的继承人照出他自己稳定的形象。他走在他的砾石路上,触到他的阳台的菱形窗玻璃,仿佛实实在在地接触到他自己,他把财产的稳定不动变成他灵魂的长存不朽。 在他这个年龄,我不是任何人的主人,没有任何属于我的东西。我稍微胡闹一下,母亲便轻声在我耳边说:“当心点!我们可不在自己家啊!”我们从来都不在自己家呵,住在勒戈夫街的时候是这样,后来我母亲改嫁后依然是这样。我并不感到痛苦,因为人家把一切的一切都借给了我,使我始终悬在空中。这个世界的财富反应着所有者的本质,而我什么也没有,所以我什么也不是:我既不稳定又不持久。我不是父业未来的继承人,钢铁生产不需要我。总而言之,我没有灵魂。
让-保尔·萨特
古之立言者,皆卓然有以自见,而后世莫能易也。
古代著书立说的人,都有卓越的见解而自成一家,后世无法轻易改变。
方苞
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