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生活就像海洋，只有意志坚强的人，才能到达彼岸。
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宗教不过是人类行动的意识形态上层建筑，其根基在于历史进程中人类创造的社会世界，而非超自然的启示。
亚历山大·科耶夫
家庭生活的乐趣就是抵抗不良社会风气的最佳方法。
卢梭
Collaboration across disciplines is essential for advancing our understanding of the universe.
跨学科的合作对于推进我们对宇宙的理解至关重要。
安德鲁·斯特罗明格
Everything is equally indeterminate.
一切都同样不确定。
皮浪
"I think that the only way to deal with life is to find something that you love and do it with all your heart."
我认为应对生活的唯一方式是找到你热爱的事情并全心全意地去做。
肖恩·潘
我未曾见过一个 早起勤奋谨慎诚实的人抱怨命运不好。良好的品格，优良的习惯， 坚强的意志，是不会被假设所谓的命运击败的。
富兰克林
“总是”、“从不”等词语在以下句子中表达的是评论。
马歇尔·卢森堡
衰老是从眼睛开始的。
雨果
学着主宰自己的生活，没有了爱人，你也有能力一个人过活。
三毛
松声竹韵，不浓不淡。
陈继儒
现在，我深深体会到环境对一个人产生的深远影响。从那些工业区和矿区的劳工身上，我更加意识到，有时候人在环境带来的巨大压力面前真的是很无奈，即使他很努力，最后也不一定能改变自己的命运，不一定能实现自己的愿望。
海伦·凯勒
"The essence of literature is to capture the fleeting moments of human experience and immortalize them in words."
文学的本质在于捕捉人类经验的瞬息万变，并将其永恒地铭刻在文字中。
弗里德里克·迈勒克
People only tell lies when there is something they are terribly frightened of losing.
只有在非常害怕失去的一样东西的时候一个人才会说谎。《纯真博物馆》
奥尔罕·帕慕克
合理的事是训练，不合理的事是磨练。
杏林子
但请你相信我，等你到了一定年纪，你就很讨厌那种回到家却没一个人在等你的感觉。
路伊吉·皮兰德娄
行动比空谈更重要。
阿兰·德波顿
永远不要低估成大群的蠢人的力量。
乔治·卡林
一切过去了的都会变成亲切的怀念。
普希金
咱们的事业就是学习再学习，发奋积累更多的知识，正因有了知识，社会就会有长足的进步，人类的未来幸福就在于此。
契诃夫
季札说：“中国之君子，明于礼义而陋于知人心。”这是确的，大凡明于礼义，就一定要陋于知人心的，所以古代有许多人受了很大的冤枉。例如嵇阮的罪名，一向说他们毁坏礼教。但据我个人的意见，这判断是错的。魏晋时代，崇奉礼教的看来似乎很不错，而实在是毁坏礼教，不信礼教的。表面上毁坏礼教者，实则倒是承认礼教，太相信礼教。因为魏晋时所谓崇奉礼教，是用以自利，那崇奉也不过偶然崇奉，如曹操杀孔融，司马懿杀嵇康，都是因为他们和不孝有关，但实在曹操司马懿何尝是著名的孝子，不过将这个名义，加罪于反对自己的人罢了。于是老实人以为如此利用，亵黩了礼教，不平之极，无计可施，激而变成不谈礼教，不信礼教，甚至于反对礼教。——但其实不过是态度，至于他们的本心，恐怕倒是相信礼教，当作宝贝，比曹操司马懿们要迂执得多。现在说一个容易明白的比喻罢，譬如有一个军阀，在北方——在广东的人所谓北方和我常说的北方的界限有些不同，我常称山东山西直隶河南之类为北方——那军阀从前是压迫民党的，后来北伐军势力一大，他便挂起了青天白日旗，说自己已经信仰三民主义了，是总理的信徒。这样还不够，他还要做总理的纪念周。这时候，真的三民主义的信徒，去呢，不去呢？不去，他那里就可以说你反对三民主义，定罪，杀人。但既然在他的势力之下，没有别法，真的总理的信徒，倒会不谈三民主义，或者听人假惺惺的谈起来就皱眉，好像反对三民主义模样。所以我想，魏晋时所谓反对礼教的人，有许多大约也如此。他们倒是迂夫子，将礼教当作宝贝看待的。
鲁迅
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