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罗翔
对女性的真正尊重是从心里发出的,而不仅仅是外在的行为。这种尊重一定是对每个具体的个体,尤其是对弱者的尊重。伪善的人从来都喜欢空谈人类之间的抽象大爱,喜欢向众人表达自己的博爱之心。但真正的爱从来不是一种表演,它常常体现在每日接人待物中对每个个体发自内心的尊重。
罗翔
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《刑法罗盘》
斯蒂芬•格罗斯比在一书中,提醒我们爱国主义与民族主义是两种不同的情感,前者是积极的,可以超越民族主义的偏见,它并不否认民族成员不断变化、各不相同的追求,也并不拒绝民族成员关干民族的不同理念。但后者则丝毫不懂折中,过于狭隘。
罗翔
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《刑法罗盘》
法治的基本假设是人性有幽暗的成分,人性中那些天然的良善和道德,时刻面临着各种严酷的试探和特权的侵蚀,并且事实无数次的证明,我们的人性最终无法抵制这些致命的诱惑。权力越大,越能激发人性的邪恶。英国前首相威廉•皮特说:“不被限制的权力倾向于腐化那些拥有它之人的灵魂。”这也恰好印证了阿克顿勋爵的至理名言:“权力导致腐败, 绝对权力往往导致绝对腐败……”因此,为了保护权力的拥有者不至于堕落为魔鬼,不至于带给人类巨大的灾难,必须对其权力加以最为严格的约束。
罗翔
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《刑法罗盘》
阿克顿说,伴随着暴虐的权力而来的往往是道德的堕落和败坏。当权力的拥有者不断突破规则以求更多的权力,那么也就没有人会尊重规则,人人都想成为强者,都想拥有权力推行自己的理想,成为“通吃一切”的强者会成为每个人的梦。但那些理想受挫、失效的人,不是伤感命运之不公,就是采取激烈的手段制造一个又一个极端事件。
罗翔
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《刑法罗盘》
刑法无法改造人性,它只能遏制邪恶,对于儿童也是如此。
罗翔
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《刑法罗盘》
现实主义则基于对理性万能的警惕,对人性幽暗的洞察,其立足现实的观点,虽然难以博人眼球,却更加务实。
罗翔
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《刑法罗盘》
人们很容易在自己所看重的事情上附上不着边际的价值,自由如此,惩罚也是如此。因此,无论是个人自由的行使还是国家权力的运用都要受到必要的约束。
罗翔
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《刑法罗盘》
一种违反道德的行为不一定是犯罪,但一种道德所许可甚或鼓励的行为一定不是犯罪。
罗翔
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《刑法罗盘》
一个社会同样需要免疫系统去对抗罪恶,而法律可能只是其中微不足道的一个环节。
罗翔
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《刑法罗盘》
肆无忌惮的个人主义,往往滋生肆无忌惮的极权主义。
罗翔
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《刑法罗盘》
如果不考虑社会的现实,机械地维护既定的法律,可能会导致法律尊严的丧失。
罗翔
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《刑法罗盘》
人们总是倾向于崇拜强权,这是人性幽暗的一面。
罗翔
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《刑法罗盘》
人道主义很容易因着对人类的抽象之爱而放弃对具体之人的责任。
罗翔
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《刑法罗盘》
没有人能够靠着自己掌握绝对的真理,任何权力都有出错的可能,谦卑是一切权力的必修课。
罗翔
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《刑法罗盘》
法治的一个重要作用就是避免民族主义走向极端与狂热。
罗翔
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《刑法罗盘》
我们应该通过爱国主义来避免民族主义的偏狭,每个主权国家都应平等相待,每个民族都有伟大之处值得学习,也都有短板应当避免,各个民族本应和平共处。
罗翔
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《刑法罗盘》
唯有重申人的权利和尊严,我们才能真正地拥抱劳动光荣的观念。
罗翔
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《刑法罗盘》
托克维尔警告人类,谁要求过大的自由,谁就是在召唤过大的奴役。
罗翔
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《刑法罗盘》
斯人远去,岁月如梭,人生如尘土飘逝。追忆似水流年,回忆让人伤感但却又有前行的力量。每天都是一个礼物,让我们在回忆与期待中承受毎天的苦楚,也感恩毎天的幸福。总有一天,我们会来到尘世的终点,成为后人的记忆。
罗翔
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《刑法罗盘》
社会的文明程度在很大程度上体现为对弱者的尊重,即便你跌入谷底,社会也会为你提供基本的保障。话虽如此,同理心却始终是人们既乏的一种品质。
罗翔
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《刑法罗盘》
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