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魏源
不幸福,斯无祸;不患得,斯无失;不求荣,斯无辱;不干誉,斯无毁。
幸:追求,希求。斯:这样。干:追求。不追求福运,就不会有灾祸;不计较所得,就不会有失去;不追求荣耀,就不会遭到辱没;不企冀美名,就不会遭到诋毁。
魏源
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《默觚》
荒者,乱之萌也。
荒,荒淫。乱,动乱。之,的。萌,根源、萌芽。 统治者的荒淫是国家动乱的根源。这是魏源的政治卓见。因为统治者一旦荒淫,就不会以国事为重了。如此,上下交怨,天下岂能不乱?因此,力戒荒淫,乃是当权者应当牢记的信念。
魏源
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《默觚》
用古代的标准来衡量现在,是对现在的歪曲;拿现在的标准去衡量古代,也是对古代的歪曲。说明社会在不断地发展变化,要尊重历史,尊重现实。
不了解人的缺点,不了解人的优点,不了解人优点中的缺点,不了解人缺点中的优点,就不可以随便用人,不可以随便教人。
魏源
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《默觚》
执古以绳今,是为诬今;执今以绳古,是为诬古。
绳:衡量。诬:歪曲、诬蔑。
魏源
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《默觚》
志士惜年,贤人惜日,圣人惜时。
有志之士珍惜每一年的光阴;贤德之人,珍惜每一天的光阴;而圣人则会珍惜每一寸的光阴。
魏源
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《默觚》
不幸福,斯无祸;不患得,斯无失;不求荣,斯无辱;不干誉,斯无毁。
不追求福运,就不会有灾祸;不计较所得,就不会有失去;不追求荣耀,就不会遭到辱没;不企冀美名,就不会遭到诋毁。
魏源
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《默觚》
执古以绳今,是为诬今;执今以律古,是为诬古。
拿古代的情况作标准来看今天的事情,这是对今天不正确的看法;拿今天的情况要求古人,这是不正确的历史观。此言时代不同,社会情况就会不同,因此考察古今,论定古今人物或事件,都不能持相同的标准,而必须结合不同情势具体对待。
魏源
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《默觚》
教人者,成人之长,去人之短也。
教导别人,就是要使其长处得以发扬,使其短处得以遏制。
魏源
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《默觚》
孤举者难起,众行者易趋。
一个人托举重物,难以挺起;众人一起赶路,比较容易走得快。意谓互助、互动才易于做成事情,强调的是团结的力量。
魏源
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《默觚》