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虚静无事，以暗见疵。
韩非子
战国末期哲学家
韩非（约前280年~前233年），后世人尊称其为“韩非子”或“韩子”，战国末期带有唯物主义色彩的哲学家、思想家和散文家，法家的主要代表人物和集大成者。
死生，命也，其有夜旦之常，天也。
庄子
谋无主则困，事无备则废。
庄子
知其愚者，非大愚也；知其惑者，非大惑也。大惑者，终身不解；大愚者，终身不灵。
庄子
得鱼而忘荃，得意而忘言。
庄子
窃钩者诛，窃国者为诸侯。
庄子
绝圣弃知，而天下大治。
庄子
以火救火，以水救水，名之曰益多。
庄子
机心存于胸中，则纯白不备，纯白不备，则神生不定；神生不定者，道之所不载也。
庄子
谨慎能捕千秋蝉，小心驶得万年船。
庄子
无所可用，安所困苦哉。
庄子
虚静无事，以暗见疵。
译文：保持虚静无为的状态，往往会从隐蔽的角度得知他人的行为漏洞。
韩非子
战国末期哲学家
故去喜去恶，虚心以为道舍。
译文：应该将亲近好厌恶等情绪一并抛弃，才能成功地使用权谋之术。
韩非子
战国末期哲学家
人主无威而重在左右。
译文：君主没有威严而权力旁落左右近臣之手。
韩非子
战国末期哲学家
树橘柚者，食之则甘，嗅之则香；树枳棘者，成而刺人。故君子慎所树。
译文：种植橘柚，吃起来是甜的，闻起来是香的；种植枳棘，长大了却会刺人。所以君子要谨慎地选择所要培养的人才。
韩非子
战国末期哲学家
夫有材而无势，虽贤不能治不肖。故立尺材于高山之上，则临千仞之溪，材非长也，位高也。
译文：有才能而没有权势，即使是贤人也不能制服不肖之徒。所以把一尺长的木材树立在高山之上，就能俯瞰万丈深渊，这并不是木材长，而是因为它所处的位置高。
韩非子
战国末期哲学家
世有不可得，事有不可成。
译文：世间总有得不到的东西，也总有办不到的事。
韩非子
战国末期哲学家
不以智累心，不以私累己；寄治乱于法术，托是非于赏罚。
译文：不能让智巧劳烦打扰我们的心境，不能让私利拖累我们的自身；把国家的治乱寄托在法术上，把是非的判断寄托在赏罚上。
韩非子
战国末期哲学家
巧为輗，拙为鸢。
译文：巧妙的如同车辕，笨拙的如同风筝。比喻各有其用。
韩非子
战国末期哲学家
且夫物众而智寡，寡不胜众，智不足以遍知物，故因物以治物。
译文：事物众多而智慧有限，有限的智慧不能遍知所有的事物，所以应该顺应事物的本性来治理它们。
韩非子
战国末期哲学家
因可势，求易道。
译文：顺着可以利用的形势，寻求容易实现的道路。
韩非子
战国末期哲学家
惟仁者宜在高位。不仁而在高位，是播其恶于众也。
孟子
继承孔子“道统”的人物
