关于接受的名人名言哲理格言警句语录 - 每日文摘
接受
一个民族的文化假如取的渗透方式，它的力量就大而持久。个人对待新事物或外来的文化艺术采取“化”的态度，才可以达到融会贯通、彼为我用的境界，而不至于生搬硬套，削足适履。受也罢，与也罢，从“化”字出发（我消化人家的，让人家消化我的），方始有真正的新文化。“化”不是没有斗争，不过并非表面化的短时期的猛烈的斗争，而是潜在的长期的比较缓和的斗争。谁能说“化”不包括“批判的接受”呢？
傅雷
何况理性是理性，感情是感情，理性悟透的事情，不一定能叫感情接受。
傅雷
中国人不是不讲形而上学，但不像西方人抽象，而往往用诗化的意境把形而上学的理论说得很空灵，真正的意义固然不易捉摸，却不至于像西方形而上学那么枯燥，也没那种刻舟求剑的宗教味儿叫人厌烦。西方人对万有的本原，无论如何要归结到一个神，所谓God [神，上帝]，似乎除了God [神，上帝]，不能解释宇宙，不能说明人生，所以非肯定一个造物主不可。好在谁也提不出证明God [神，上帝]是没有的，只好由他们去说；可是他们的正面论证也牵强得很，没有说服力。他们首先肯定人生必有意义，灵魂必然不死，从此推论下去，就归纳出一个有计划有意志的神！可是为什么人生必有意义呢？灵魂必然不死呢？他们认为这是不辩自明之理，我认为欧洲人比我们更骄傲，更狂妄，更ambitious [野心勃勃]，把人这个生物看做天下第一，所以千方百计要造出一套哲学和形而上学来，证明这个“人为万物之灵”的看法，仿佛我们真是负有神的使命，执行神的意志一般。在我个人看来，这都是vanity [虚荣心]作祟。东方的哲学家玄学家要比他们谦虚得多。除了程朱一派理学家dogmatic [武断]很厉害之外，别人就是讲什么阴阳太极，也不像西方人讲God [神]那么绝对，凿凿有据，咄咄逼人，也许骨子里我们多少是怀疑派，接受不了太强的insist [坚持]，太过分的certainty [肯定]。
傅雷
要求资产阶级接受工人阶级的基本思想，例如消灭剥削，消灭阶级，消灭个人主义，接受马克思主义的宇宙观，或者如先生所说“没有劳动，没有生活，不从劳动以外求生活，不从自力以外求生活”，这就是要求资产阶级接受社会主义。这些对于少数进步分子说来是可能的，当作一个阶级，则不宜这样要求，至少在第一个五年计划时期不宜如此宣传。
毛泽东
无论何时不要丧失我们的立场，不要接受别人的馈赠。只有到了万不得已时，才允许向别人借一点钱用，日后如数归还。
毛泽东
在现在，有人以平民——工人农民——为材料，做小说做诗，我们也称之为平民文学，其实这不是平民文学，因为平民还没有开口。这是另外的人从旁看见平民的生活，假托平民底口吻而说的。眼前的文人有些虽然穷，但总比工人农民富足些，这才能有钱去读书，才能有文章；一看好像是平民所说的，其实不是；这不是真的平民小说。平民所唱的山歌野曲，现在也有人写下来，以为是平民之音了，因为是老百姓所唱。但他们间接受古书的影响很大，他们对于乡下的绅士有田三千亩，佩服得不了，每每拿绅士的思想，做自己的思想，绅士们惯吟五言诗，七言诗；因此他们所唱的山歌野曲，大半也是五言或七言。这是就格律而言，还有构思取意，也是很陈腐的，不能称是真正的平民文学。
鲁迅
离别拉得长，是增加痛苦还是减少痛苦呢？面对离别，我们往往会感到痛苦和不舍。但有时候，拉长离别的过程也许能够让我们更好地接受和适应这种变化。
杨绛
所得所不得，不如心安理得：意味着与其为得不到的东西烦恼，不如安心接受现实，保持内心的平和。心态和，万事安。
弘一法师
当我们停止抗拒，我们才能开始接受。
黄仕明
我们应该接受迅速失败，而不是缓缓失败，最不该接受的则是没有失败。
比尔·盖茨
千百年来，哲学家、思想家和宗教人物都对钱嗤之以鼻，称钱为万恶的根源。但就算真是如此，钱同时也是人类最能接受的东西。
瓦尔·赫拉利
多数人很难接受自己的生活秩序只是虚构的想象，但事实是我们从出生就已经置身于这种想象之中，而且连我们的欲望也深受其影响。于是，个人欲望也就成为虚构秩序最强大的守护者。
瓦尔·赫拉利
不要总是和某类人划清界线，要知道不能接受只是你自己不能接受而已，只是你现在不能接受而已。存在就是合理的。这世界岂是那么黑白分明的？
加西亚·马尔克斯
一直都过着如幽灵一般的生活的话，即便如此你还会接受我吗？抑制住的回忆像要决堤般的那样爆发出来。
东野圭吾
我若祈祷，们便着来实唯一，启动我双唇的祷文只有：“请便着来实扰乱我的心，小任变我我自由。”是的，短暂的生命已近终点，这是我唯一的祈求——后之将小起论生死，起一求心灵后之将小起拘，一觉有勇生风接受。
艾米莉·勃朗特
喜欢是看见一个人的优点，爱是接受一个人的缺点。
大卫·尼克斯
记住该记住的，忘记该忘记的，改变能改变的，接受不能改变的。
大卫·尼克斯
如果我不能接受别人现在的样子，或不让他们自由地走己的路，那么我就不是真的爱他们。我只是想从他们身上得到满足，与他们建立亲密关系的目的并不是为了爱，而是为了满足我小小的自私需求。
莎伦·布雷姆
期望就是通往地狱之路。因为期望会把接受和让人自由等充满爱意的感觉挡在外。
莎伦·布雷姆
我们追求或吸引别人来做我们的伴侣，是因为我们需要人陪伴、照顾、了解、支持、接受、赞赏、抚摸和相拥而眠……
莎伦·布雷姆