关于存在的名人名言哲理格言警句语录 - 每日文摘
存在
何为自由意志？没有，思来想去，所谓的自由意志，人的个体性，根本是不存在的，人是多么的相似，即是是表面千差万别，追其本原，依旧是一样的。根本，还是为活而活，人所谓的自由意志到底也不过如此。
渡航
认为说了对方就能明白这是一种傲慢说者本人的自我满足听者的狂妄自大当中会有各种情况并非说出来就一定能够相互理解所以我并不渴求用语言来表达是啊不说就能明白根本是不切实际的但是……我……我不渴求语言我想要的东西确实存在那一定不是希望互相了解希望友好相处希望待在一起之类的事情我并不想让别人来理解我而是想要去了解想了解想明白想弄明白之后安心度日想得到一份平静因为一无所知这一点让我极其畏惧想要完全理解什么的是个及其自以为是独断专行且傲慢的愿望真的很卑鄙令人厌烦怀有那种愿望的自己简直恶心到无可救药。
渡航
既然存在拥有朋友才能学到的东西，没有朋友才能学到东西肯定也是有的。这两方面应该是表里一体拥有同等价值的。
渡航
也没法违背「气氛」，因此就算理解到了别人当下的痛苦也是无能为力。氛围和气氛是无法违抗的。人只能被迫采取违背本意的行动。因为“大家”都这么说，因为“大家”都这么做，不这么做的话，就无法融入“大家”之中。不过，并不存在名叫什么“大家”的家伙。既没法与他说话也没法揍他一顿。他也不会生气，不会笑，不过是集团的魔力制造出的幻想而已，是在不经意之间诞生出的魔物，是为了隐藏个人小小的恶意所创造出的亡灵。是将不是同伴的人蚕食殆尽，只有成为同伴才能摆脱诅咒的妖魔鬼怪。曾几何时，他也好，她也好，都是这家伙的被害者。所以我才憎恶着。这个强求着所谓“大家”的世界。
渡航
谁都不受伤的世界是不存在的。如果有的话，那是谁都平等的受伤的世界。尽管知道谁都不受伤的世界就不会成立这种事，却依旧讨厌谁受伤的事的话，只有创造出替罪羊。不是选出既存的谁，只是创造出将伤口、憎恶在那身体之中一心接受的存在。
渡航
在痛苦的时候得到的温柔只能忍耐。因为自己的悲惨遭遇已经被大家亲眼目睹了，因为已经证明了自己是个多么可怜的卑微存在，因为他注意到了自己是一个只能被别人的温柔所拯救，一事无成的人。比起自己辛苦地承担一切，不如将一切责任推卸给别人的不理解，让人更能够轻松一些吧。
渡航
早已明晰事物终将逝去却延续其生命的行为有什么意义吗？总有一天所有都会消失，这是真理。只是，尽管如此。也存在正因为失去才美丽的东西。正因为知道有一天会结束，意义才随之产生。不管是停滞还是闭塞，也就是说安息也一样，一定不是可以忽视或者享受的东西。应该意识到必将消逝。时不时轻轻回首看不知何时会失去的东西，犹如宝物般怀念、珍视，一个人静静的独自举杯般的幸福，也一定存在。
渡航
自称理解了能教他人什么的都太狂妄了。自以为理解了是罪与恶。虽然如此，我们不得不自欺欺人地活下去。理解了，和被理解了，凭借云里雾里的相互认识随时重新定义我们的存在，或者对方的存在，只得一边鼓噪一边继续生活。万一不这样做自己这一存在就会烟消云散。
渡航
虽然是和自己没有关系的事情，在看到了之后就再也不能说自己不知道了。不过，还是什么都办不到。所以至少要怜悯一下。这种感情虽然美丽而崇高，同时也只看到过于丑陋的借口。这不过是我所憎恶的，存在与谎言满载的青春的延长线上的东西而已。
渡航
对相对主义的警觉？因为我发现人类中存在很多概念具有相似性，但这些相似性的概念中间一定是有一些细微的区别。
罗翔
法律强调程序正义，因为法律它一定是一种会存在错误的过程。司法一定会有错误，但司法的错误如何能够被人所接受？就是它是强调程序的。通过程序所推倒出的，即便错了，那这也是程序本身所推导的。
罗翔
人为什么会追求美？因为还有美更上面的东西。对好的东西，人都想自我保留，但当你发现了最美的东西，你绝对不会自我保留，你会觉得这太美了，你一定会想分享出去。你就会发现，这个美一定不是你培育的，只是你洞悉了美的惊鸿一刻。那在美之上，一定还有一个更伟大的存在，就是永恒的公平和正义。
罗翔
我认为理念意义上的乌托邦是有意义的。但是现实中的乌托邦是不可能的。我们画不出那个完美的圆，我们无法追求到绝对的美，但是，我们不能推倒出这个世界没有美，这个世界一切都没有意义，人类的存在是没有意义的，人类追求美德是没有意义的。
罗翔
人最有魅力的时候，就是对周围的一切人和事物都不在乎的时候，不在乎他人的评价和眼光，不在乎自己是否有存在感，永远有自己的节奏和步调，这也是松弛感构成的来源。它可以让我们更加自信、从容，展现出真实的自我。当一个人不以外界的看法论断自己，不因他人的褒贬而举棋不定，坚持生活在自己的节奏里，按照自己的意愿行事时，他就散发出独特的风采。
罗翔
只要你不去关注任何人的动态，揣测任何人的想法，不去设想那些没有发生的事，让自己生活的简单一点，节奏变得慢一点，你就会发现你会过得舒服自在。小时候，因为简单而快乐，长大后，因为复杂而烦恼。有时候，我们过于敏感，对别人的言行过于在意，以至于忽略了自身的价值和存在。在这个复杂的世界里待的久了，就会把本真的自己隐藏。为了适应他人，强行改变自己，为了满足别人，甚至牺牲自己，所以成年人才会活得如此之累。
罗翔
理想还是存在的，只不过没有那么容易实现。但是这个世界上，我们依然要在心里未理想主义保留一席之地。
罗翔
正义是客观存在的，它不断地挑动着我们的心弦，让我们虽不能至，心向往之，这就叫做正义。
罗翔
每一个个案都是为了促进普遍的正义，批评的目的不是解构而是建构。认为法律存在体系性的偏见也许才是一种真正的偏见。法律并不完美，但它依然是在追求公平和正义，只是个别的模糊性条款仍有待清晰。
罗翔
真正的智慧一定是否定性的，也就是承认自己的无知。读书就是为了攀登智慧的阶梯。这其实是一种悖论性的存在，我们因为无知而读书，读书又让我们真正地承认自己的无知和浅薄。拒绝读书当然是一种愚蠢，但是因为读书而滋生出骄傲与傲慢是一种更大的愚蠢。
罗翔
之所以痛苦，是因为尽管原则上说，注重形式理性的市场经济和法律制度运作将从整体上带来更大的社会利益和秩序，但并不必然给社会中的每个人、每个企业都带来更大的收益。 没有一种具有某种强制性的规则的制约，人们实际上无法进行有效的交往、合作，更无法进行经济活动；因此，世界上不存在所谓的纯粹的、不包含人们的认知活动和社会制约的经济活动。 尽管今天我们习惯了赋予法制一种褒义，但法制或法治本身并不必然允诺了一个美好幸福的社会。因此，我们尽可以不喜欢先前的或某个社会中的法律制度，然而我们不能以否认其是法制而体现出我们这一代人的正义、深刻和智慧。
苏力