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法律的目的不是废除或限制自由,而是保护和扩大自由。这是因为在一切能够接受法律支配的人类的状态中,哪里没有法律,哪里就没有自由。
约翰·洛克
导师应该记住,他的工作不是要把世界上可以知道的东西全部交给学生,而是使得学生爱好知识,尊重知识;在使学生采用正当的方法去求知,去改进他自己。
约翰·洛克
德行比人情世故更难获得;青年人失掉了德行是很少能够恢复的。怯懦无能和不懂人情世故是大家归给私家教育的过错,其实这并不是在家庭里面进行教育的必然结果,也并不是无法医治的毛病。如果说家里溺爱太过,常常使人懦弱无能,应该竭力避免,那主要是因为我们的目的是为了德行的缘故。
约翰·洛克
儿童不是用规则可以教得好的,规则总是会被他们忘掉的。习惯一旦培养成功之后,便用不着借助记忆,很容易地自然地就能发生作用了。
约翰·洛克
自由不是随心所欲,而是自我主宰。
卢梭
真正的教育不是口头的训导,而是实际的行为。
卢梭
在所有的财富中,最可贵的并不是权贵,而是自由。真正自由的人,只想着自己可以得到的东西,只去做自己喜欢的事。
卢梭
要时刻谨记,一个人无知并不可怕,只有错误才是非常有害的;要谨记,人之所以会误入歧途,并不是因为无知,而是因为他以为自己知道一切。
卢梭
实际上我们受伤时,让我们感到痛苦的,并不是受伤的感觉,而是心理上恐惧的感觉。
卢梭
任何一种美德之所以能产生积极的道德效果,只能因为你认识到了它的美好,而不是因为看到别人做,自己才做。
卢梭
人类的理解力并不是脱离身体而存在的,而是在健康身体的基础上形成的正确和睿智的思想。
卢梭
明智的人首先关心的是所有人的利益,然后才会关心自己的利益。因为人类是每一种利益的总体拥有者,而不是其中的某个人。
卢梭
当孩子想要某个东西时,应该把他抱到东西那里,而不是把东西拿过来给他。这样做,他才能明白其中的意义。
卢梭
我所谓共和国里的美德,是指爱祖国也就是爱平等而言。这并不是一种道德上的美德,也不是一种基督教的美德,而是政治上的美德。
孟德斯鸠
民主政治和贵族政治的国家,在性质上,并不是自由的国家。政治自由只在宽和的政府里存在。不过它并不是经常存在于宽和的国家里,它只在那样的国家的权力不被滥用的时候才存在。
孟德斯鸠
在民主国家里,人民仿佛愿意做什么就做什么,这是真的;然而,政治自由并不是愿意做什么就做什么。
孟德斯鸠
政治自由并不是愿意做什么就做什么。在一个国家里,也就是说,在一个有法律的社会里,自由仅仅是:一个人能够做他应该做的事情,而不被强迫去做他不应该做的事情。
孟德斯鸠
法律的制定是为了保证每一个人自由发挥自己的才能,而不是为了束缚他的才能。
孟德斯鸠
美国绝不是人服从人,而是人服从正义或法律。
阿历克西·德·托克维尔
生活不是苦难,也不是享乐,而是我们应当为之奋斗并坚持到底的事业。
阿历克西·德·托克维尔
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