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把你经常问别人的问题列一张清单。认真想一想,你问这些问题是想得到什么,然后把它们改得更好一点:帮你得到你需要听到的回答,而不是你想要听到的。
奥赞·瓦罗尔
要想找到自己的人生使命,你需要行动起来。停止过度思考,开始试验、学习,然后改进。试验胜过争论。行动是最好的老师。你可以列出详尽的利弊比较清单,想怎么写就怎么写,可是,除非你真的去尝试了,否则很难评断哪些行得通,哪些不行。目标不是寻求“正确”,而是去发现。
奥赞·瓦罗尔
相反,去追随你的好奇心。你觉得哪些事情很有趣?那些能勾起你好奇心的事不是偶然发生的,它们会为你指出该去的方向。记下自己何时感到浑身是劲、跃跃欲试,也记下何时感到厌倦、无聊和疲惫。要学会察觉身体的反应,当你感受到生命的活力时,看看身体向你发送了什么信号。以后你就可以遵循这些信号的指引了。如果你想寻求那种令你感到“幸福”的时刻,请当心。如果你想追求的只有幸福,你就一步也不会离开舒适区。因为迈出舒适区——看定义就知道——肯定是不舒适的。一旦想清楚了自己要什么,就对那些无关紧要的事情说“不”,退出那些不能带你接近目标的、毫无意义的竞赛。
奥赞·瓦罗尔
我不可能把那些堆积如山的信息逐条消化处理完,你也不可能,没有一个人能。我的意思不是说,你不大可能把每件事都做完——我是说,你绝对做不完。这话听起来可能有点让人郁闷,但我们应该感到释然才对。
奥赞·瓦罗尔
你的大脑阁楼是你的空间,应当由你来决定哪些东西可以摆进去,哪些人可以留下。如果你不曾有意识地做出选择,其他人就会替你做。而那些人做选择的时候,想的可是他们自己的最大收益——而不是你的。
奥赞·瓦罗尔
你最稀缺的资源不是时间或金钱,而是注意力。我们一次只能关注一件事,这就是为什么它的价值如此之高。如果你的注意力被切分得支离破碎,不由自主地被分配到无数个不同的方向,那你肯定记不住多少东西。你没法在想法之间建立关联,把点连成线,最后构建出新的观点——你没法思考。要解决这个问题,单纯意识到自己在做什么还不够,你需要主动决定自己做什么,不做什么。
奥赞·瓦罗尔
也请记住:你不欠任何人,你无须为了他们而继续做毛虫。对于那些已经习惯把你视作毛虫的人来说,你的彻底转变可能会惹恼他们,你的蜕变可能会让他们想起自己的停滞,你的重生可能会让他们感到不舒服——但也有可能会把他们从麻木中唤醒。如果他们不愿醒来,或是不能理解你的蜕变,那是他们的问题,不是你的。
奥赞·瓦罗尔
你正在回归自己的精髓,这样你的一举一动就可以基于内在的精髓,而不是外界输入的程序。你会找到破茧而出的方法,只要你别成为自己的阻碍,或是允许其他人把你继续闷在蛹里面。
奥赞·瓦罗尔
事实刚好相反:放手,需要你记住过往,记住毛虫留给蝴蝶的线索。经济学家把那些称作沉没成本,比如你念艺术史、上法学院或是创业花掉的时间、金钱和精力。可这些并不是成本,它们是礼物,是曾经的你留给现在的你的礼物。
奥赞·瓦罗尔
我所说的活得真实,意思是根据你自己的标准过一生,而不是其他任何人的标准。如果你追寻的是自己的目标,并且不参与被小我驱使的名利之争,就没必要与他人作比较了。
奥赞·瓦罗尔
初出茅庐,二十岁的女孩要有一种初生牛犊不怕虎的闯劲。哪怕犯很多的错误都没有关系,我总是说,年轻最大的资本就是犯得起错误。所以要勇敢地去追求自己热爱的事业。因为你不去追求,你怎么知道你是不是能够做得到呢!
杨澜
人生需要而且有必要经历一些坎坷和失败。因为你在经历这些挫折之后,你会发现人生不是常人眼里的那样顺利风光,也只有经历这些,你潜在的能力才会在苦难中被激发出来。
撒贝宁
勇气不是不感到恐惧,而是即便害怕也依然前行。
蒙田
我们读书不是为了别人,而是为了自己。
蒙田
真正的幸福不是一系列事实的积累,而是一种状态的持续。
卢梭
我们的生命本来多轻盈,都是被这肉体和各种欲望的污浊给拖住。肉体是拿来用的,不是拿来伺候的。
蔡崇达
不要犹豫,如果你想去里约或者伯克利,那么就搬过去;如果你想等某个人,不妨就一直等待着。因为彼岸,如果不是在这里,就一定会在那里。
简安
人生从来就不是一场比赛,它不要求你的速度,只要求你把这一段路走完,甚至允许走弯路,因为所谓的弯路最后来看都是顺理成章。
余秀华
所有的寡淡并不是事物本身没有味道,而是我们急急忙忙地没有仔细咀嚼,许多味道就这样被浪费了。所谓的寡淡是在丰富的物质里选择的困难,和选择以后对放弃的事物的怀疑。
余秀华
坚强这个词是赞美,但是翻开被赞美的对象,有哪个不是鲜血淋漓呢?坚强不是别人能给你的一顶桂冠,而是你面对生活迫不得已实实在在的一种态度。
余秀华
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