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事物
但是,我自己不抱幻想,我永远捅不破这块天长地久的屏障。通过显微镜和望远镜,要看还是要凭自己的眼睛。事物只有在可以测知,可以触及时才对我们是存在的,顺从地处于空间与时间之中,与其他事物并列在一起;即使我们登上月球,钻入海底,我们还是一些摆脱不了人类世界的人。至于我们五官难以捉摸的神秘现实:力、星球、分子、波,这是一大片空白——我们由于无知而留下,又欲用语言去遮遮盖盖的一大片空白。
波伏娃
创新是一种勇气,是一种颠覆,也是一种收获。要不断地尝试新鲜事物,不断地挑战自己。
余承东
凡事总有限度,一旦过度,必受惩罚,这是朴素的人生哲学,也是自然界诸多事物的规律。
莫言
人类的幸福是建立在痛苦基础上的,美好的事物之所以美好,是因为丑陋事物的存在。
莫言
世界上多少美好事物,都是痛苦的结晶。
莫言
所有光鲜亮丽及昂贵奢华的事物终将凋谢,并不再回来。
菲茨杰拉德
作为一个始终具有善于观察并能看透事物本质的眼光的人,他肯定缺少一样东西,那就是属于自己的那一份幸福。
斯蒂芬·茨威格
别把钱浪费在不必要的事物上,要花在真正需要的地方。
巴菲特
女权主义坚持思想和行动的方法,促使我们一起思考看似分离的事物,并将看似自然属于一起的事物分解。
安吉拉·戴维斯
激进的简单意思是“从根本上抓住事物。
安吉拉·戴维斯
无非是说要等待。”我解释说,“水到渠成。凡事不可力致,而要因势利导,要尽量以公平的眼光观察事物。这样就会自然而然地找到解决的办法。大家都太忙,太才华横溢,要干的事情太多,较之认真考虑公平性,更感兴趣的还是自己本身。
村上春树
大凡事物必有顺序,看的太超前了不行。看的太超前,势必忽视脚下,人往往跌倒。可另一方面,光看脚下也不行。不看好前面,会撞上什么。所以么,要在多少往前看的同时按部就班处理眼下事物。这点至为关键,无论做什么。
村上春树
每一段努力的过程都是值得被尊重的,没有天生完美的人生,只有努力过越来越好的生活。当生活中遇到让你烦心的事情,你要学会自己去解忧。去摒弃那些会让自己变得不好的东西,远离那些给自己带来负能量的事物。学会选择,选择自己想要的人生。
村上春树
有文化教养的人能在美好的事物中发现美好的含义。美好的事物里蕴藏着希望。
奥维德
现在,这三种教育因素中,自然的教育完全不在我们的控制范围之内;事物的教育只有一部分我们能尽自己所能;人的教育是我们唯一能真正做主和掌控的。然而,即使在这一点上我们的能力在很大程度上也是虚幻的,因为能指望谁去正确地指导孩子周围所有人的一言一行呢?
卢梭
我们所受的教育或来自自然,或来自人,或来自事物。我们的器官和才能的内在成长,是自然的教育;我们学习如何利用这种成长,是人的教育;我们从周围的环境中所得的阅历和经验,是事物的教育。
卢梭
如果我不在的时候,有人做了什么错事或坏事,而我又不知道到底是谁干的,我会谨小慎微地不去谴责爱弥儿,也不会问他:“是你干的吗?”因为在这么做的过程中,除了教他否认这件事,我的所作所为又能得到什么呢?如果他倔强的脾气让我迫不得已地要与他达成某个契约,我会极其谨慎地注意总是由他提出这个建议,我绝不主动提出。如果他保证了任何事情,他就要一如既往地怀着浓厚的兴趣,富有成效地兑现他的诺言。如果他做不到,那他就是撒谎了,这个谎言会给他招致所有不愉快的后果,而他会明白这些后果都是事物发展的自然秩序引起的,而不是源于他家庭教师的报复行为。但是,我觉得我不仅不需要依靠这么残忍的手段,而且我几乎可以肯定爱弥儿在许多年里都不会知道说谎是怎么回事,而且就算他知道了,他也会备感震惊,并且无法理解说谎到底有什么用处。很显然,我越是让他的幸福少受别人的意志或观点的左右,他想撒谎的兴趣就越少。
卢梭
如果我们能够长生不死,我们所有人都不会好过。毫无疑问,让人去死很难,但是想一想我们都不会永远活下去,一种更美好的生活将会终结这个世界的痛苦,我们就会觉得非常痛快。如果我们可以在这世上永远不死,谁会接受这份悲哀的礼物呢?上天留下了什么资源,什么希望,什么慰藉,让我们去抵御命运的残酷和人间的不公?无知者从不向前看,几乎不知道生命的价值,因此也不害怕失去生命。智者能看到事物更伟大的价值,因此宁可杀身成仁、舍生取义。一知半解和虚假的智慧则会让我们思考死亡和死之后是什么样子,并因此让我们认为死亡是最大的痛苦。明智的人知道自己一定会死,因此承受生活的痛苦反倒更好。如果我们不知道死亡早晚会来终结生命,人们肯定会花费格外高昂的代价去买命。
卢梭
我们生来是软弱的,所以我们需要力量;我们生来是一无所有的,所以需要帮助;我们生来是愚昧的,所以需要判断力。我们在出生的时候所没有的东西,我们在长大的时候所需要的东西,全都要有教育赐予我们。这种教育,我们或是受之于自然,或是受之于人,或是受制于事物。如果在一个人身上这三种不同的教育是一至的,都趋向通用的目的,他就会自己达到他的目标,而且生活的很有意义。
卢梭
用两种事物填充情感,持续保鲜和不断地赞赏及崇敬,愈是经常和持续思索,愈益充盈:繁星苍穹在我之上,道义之法在我之心。
康德
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