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人大代表和政协委员是这么一群人,来到这里就要尽力,别到这里来享受,来这里开同学会老乡会,那样就太辜负大家了。
崔永元
可惜费城不是梁山泊,会议代表也不是江湖好汉。他们到这里来,并不是要“一样的大碗喝酒,大块吃肉,大秤分金银”,也不会但有动静便齐声唱道“头领哥哥说的是”。相反,为了国家前途、民族大义,也为了各邦利益、个人观点,他们将在这里展开一场旷日持久难解难分的大辩论,使唇枪舌剑的会场不亚于硝烟弥漫的战场。
易中天
然而,自从秦始皇开创了中央集权的专制统治,英雄的时代也就开始走向没落。君臣之间的促膝谈心没有了,而代之以行礼如仪、磕头如捣蒜;游侠谋士纵横天下各展才华没有了,而代之以拉帮结派、巴结权贵往上爬;诸子百家争鸣自由辩论也没有了,而代之以独尊儒术、只许一个人思想。权欲和利欲将成为主宰和动力,人格和灵魂则将被阉割和践踏,就像王翳、吕马童们践踏项羽一样。于是我们看到的便是这样一个画面:一只代表着英雄精神和高贵感的虎或豹,在草原上孤独地死去,而一群代表着权欲和利欲的粗鄙的狼和平庸的羊,则一拥而上,恣意践踏着那只虎或豹,然后每个人都扯下一块豹皮或一根虎骨叼在嘴里,准备回去邀功行赏。而在不久之前,他们是根本不敢看那只虎或豹的眼睛的。
易中天
九十年代女中学生的文章仿佛是个马厮,里面尽是黑马王子和无尽的青梅竹马。典型不是一万个人里面一个代表,而是一万个人里面只有那么一个。
韩寒
必须将服从这一事实与其原因区别开来。有些民族屈从于国王的专横,因为他们相信国王有进行统治的绝对权力。另一些民族则将国王看作祖国的唯一代表,或上帝在世间的形象。还有些民族崇拜继贵族专制寡头政治而出现的王权,怀着某种夹杂着欢乐与感激的宁静心理去服从王权。在这些不同种类的服从中,无疑可以遇到一些偏见;它们表明知识不足,精神谬误,却并不表明心灵卑下。
阿历克西·德·托克维尔
进化是宇宙中最强大的力量,是唯一永恒的东西,是一切的驱动力,不进化就代表着死亡。
瑞·达利欧
当一个人不得不走向死亡时,自杀代表着尊严和抗争。
当年明月
最稳固的暴政,是让被奴役者相信枷锁代表着安全。当人民为虚假的安定放弃自由时,他们得到的既非自由也非安定。
卢梭
“1%法则”代表了我们启程时的心态。实现巨大改变的最佳方法就是长期不断地积累小的改变。人生不是百米跨栏,而是一场马拉松,要尽量调配好所有可用的资源。
庄迪
各个民族在捍卫自己的意见时,总是表现得不宽容,这显然不无道理。从哲学角度来看,它应该接受批评。然而在民族生活中,不宽容代表着最必要的品质。
古斯塔夫·勒庞
当别人对你点头哈腰的时候,就代表你有权利了。
鲁迅
短语‘享有自由和正义 for all’代表了正义应人人可及的理念,然而事实并非如此。
The phrase ‘With liberty and justice for all represents the idea that justice should be accessible to everyone, but the reality is that it is not
弗兰克·卡普里奥
“1%法则”代表了我们启程时的心态。实现巨大改变的最佳方法就是长期不断地积累小的改变。人生不是百米跨栏,而是一场马拉松,要尽量调配好所有可用的资源。
汤姆·康奈兰
深圳是新质生产力发展的一个代表。深圳市有位领导说:“我们这地方荔枝不如东莞好,海鲜不如香港好,但我们这儿的土特产是企业家,是企业家精神。”确实是这样,企业家精神是深圳的一个底层逻辑。
宋志平
对于那些流氓,讲道理是没有用的!最好的办法是:打翻在地再踏上一只脚,接着吐一口唾沫星子到他眼珠里,然后指着他脑门说:孙子!我能治你!!!·············································图片15、真正的史笔,不是史官手中的毛笔,而是人心。16、读书的能力和处理问题的能力是不一样的。书读得好,不代表事情能处理得好;能列出计划,不代表能够执行计划。17、在权力的擂台上,不折不扣的好人注定是要完蛋的。18、利益,只有充足的利益,才有驱动人们的魔力,这就是这个世界的真实面目,极其的残酷,却异常的真实。19、在这个污浊的世界上,能够干干净净度过自己一生的人,是值得钦佩的。20、我始终相信,在那些充斥着流血、屠杀、成王败寇、尔虞我诈的文字后面,人性的光辉与伟大将永远存在。
当年明月
统计调查的核心在于数据的真实性和代表性,任何脱离这一原则的方法都是无本之木。
金勇进
统计调查的核心在于数据的真实性和代表性,任何脱离这一原则的方法都是无源之水、无本之木。
金勇进
创业者要有‘长期主义’精神,短期的成功不代表什么。
曹毅
创业者要有‘长期主义’精神,短期的成功不代表什么。
沈南鹏
奴隶看起来温顺,但不代表着善良,奴性极重的人,对同类一定极其凶残。因为他们从奴主那里失去的自尊,需要从同类身上得到补偿。
鲁迅
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