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而是
形象化的事物形式可以吸引长期的注意力,但形象化的目的并不在于整堂课都吸引学生们的注意力,而是为了在某个阶段给孩子们描绘画面,从而能让学生理解普遍的真理、规律。
苏霍姆林斯基
如果在小学生的脑力劳动中记住一个抽象的真理是基于对事实的深刻理解,那么如果他没有死记硬背的话,他会发现在算术问题不是数字的某种组合,而是数量之间的依存关系。
苏霍姆林斯基
在学生的脑力劳动中,首先不是背诵,不是背诵他人的思想,而是学生自己的思考,这种思考是一种活的创造力,是借助语言对周围世界的事物和现象的认识,以及与此相关的对语言本身的细微差别的认识。
苏霍姆林斯基
要每天读书,终生都以书为友。这是一天也不能断流的潺潺小溪,它充实着思想的河流。阅读不是为了明天的课,而是出于本身的需要,源于对知识的渴望。
苏霍姆林斯基
对孩子友善、爱抚、疼爱,并不是抽象的,而是人道的、实际的、充满了对人的信任——这是一股强大的力量,能在人身上树立起一切美好的东西,使他成为一个理想的人。
苏霍姆林斯基
台北我是最熟的——真正熟悉的,你知道,我在这里上学长大的——可是,我不认为台北是我的家,桂林也不是——都不是。也许你不明白,在美国我想家想得厉害。那不是一个具体的“家”,一个房子,一个地方,或任何地方——而是这些地方,所有关于中国的记忆的总和,很难解释的,可是我真想得厉害。
白先勇
在关系中,人与人之间的行为和角色就像一个拼图,是他们把彼此塑造成现在的样子,共同完成这个大拼图。所以,如果我们对一个人有期待,不要在语言上要求他,而要像我们期待他的样子那样对他。一个家庭里,妈妈包办家务,爸爸就可能逐渐失去动手意识,很多家庭的大拼图都是双方共同完成的。在关系里说话,要对人不对事,比如你想让孩子更独立,不要反复说教“自己的事情自己做,而是就把他当成一个独立的人对待,让他自己规划时间、整理书包,哪怕一开始孩子做不好,也肯定他的努力,慢慢他会成长成你期待的样子。
陈海贤
每一种关系里都有一个不同的自我。不是个性,而是我们所处的关系,决定我们的想法和行动。在父母面前,你是依赖的;在朋友面前,你是随性的;在领导面前,你是负责任的;在下属面前,你是严肃的。这些都是你,又都不是你。
陈海贤
应该思维的本质,就是不去认识真实的世界,而是试图让真实的世界臣服于我们头脑中已有的规则,并在世界不符合我们头脑中的规则时,表现出怨恨、愤怒、焦虑或者沮丧。这种思维忽略了世界的不确定性,不明白“事与愿违才是常态,一旦现实和预期不符,就陷入焦虑,很多的烦恼就是由此而来。
陈海贤
人不是被事物本身困扰,而是被关于它们的意见所困扰。事情本身并无意义,是我们的解读赋予它意义。比如“被领导批评,有人认为是恶意针对我,有人认为是改进的契机。改变我们对事件的解读,就能改变情绪、改变行动、进而改变事情的结果。
陈海贤
走出心理舒适区,说的不是我们走出熟悉的环境,而是改变我们的应对方式。很多人觉得“换个工作就是走出舒适区了,于是频繁换工作,生活状况一点没有改变。其实,需要改变的应该是我们应对压力、困难、挫折的方式,从“遇到分歧就沉默变成“勇敢表达自己,才是改变。
陈海贤
改变的本质是创造新经验,用新经验来代替旧经验的过程。想改变,不是和旧习惯“硬刚,而是找一个新习惯去“覆盖旧行为,比如你想改掉“刷手机的习惯,强行克制欲望太难了,但你可以用“每天读10页书“看电影“饭后散步等新行为代替,当行为带来的愉悦感足够多,旧习惯就自然被代替了。
陈海贤
善待自己,不是放纵,而是把自己当作一个需要呵护的好朋友。
陈海贤
希望不是乐观的预言,而是在黑暗中依然前行的决心。
陈海贤
爱不是彼此消耗,而是两个独立的人,互相照亮。
陈海贤
抑郁不是生命的塌方,而是心灵进入了冬眠。
陈海贤
走出黑森林,不是抵达一个没有烦恼的乐园,而是终于学会了与黑夜同行。
陈海贤
找回自我,并非回到过去,而是从今天开始,用心感受每一份真挚的感动,让心灵沐浴在美好的阳光里。
陈海贤
对于这些人,接受平庸所迈出的关键一步,不是放弃努力,而是放弃对自己的幻想,回归现实。
陈海贤
不是着眼于这个家庭会遇到什么问题,而是着眼于这个家庭会如何处理他们的问题。米纽庆说的,也正是这个道理。
陈海贤
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