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因为
整体把握悖论的立足点在教师的心里,我们无力去把握它不是因为技巧的缺乏,而是因为我们内在生命的缺失。如果我们想在悖论的力量下教与学,必须接受心灵的再教育。
帕克·帕尔默
我总会有恐惧,但我不必置身心于我的恐惧之中 —— 因为在我的内心世界景观中还有我表达和行动的天地。
帕克·帕尔默
您的孩子之所以会做出这类反应,是因为他尚不懂得如何管控自身的想法与情绪。
杰弗里·伯恩斯坦
土地是世界上唯一值得你去为之工作, 为之战斗, 为之牺牲的东西,因为它是唯一永恒的东西。
玛格丽特·米切尔
老奶奶:我们对不可能回避的事实总是低头的。我们不是小麦,而是荞麦。小麦熟了的时候,因为是干的,不能随风弯曲,风暴一来,就都倒了。荞麦熟了的时候,里面还会有水分,可以弯曲。大风过后,几乎可以和原来一样挺拔。我们不是挺着脖子硬干的那种人。刮大风的时候,我们是柔和顺从的,因为我们知道这样最有利,遇到困难,我们向无法回避的事情低头,而不需要大吵大闹,我们微笑,我们干活,这样来等待时机。等到我们有力量的时候,就把那些垫脚石踢开,这就是渡过难关的窍门,我的孩子。
玛格丽特·米切尔
你有没有想过,我是怀着一个男人对一个女人所能达到的最高程度在爱你,爱了那么多年最后得到你.我尽了一切努力都毫无结果,而我不能让你知道,因为你知道了便会认为我软弱可欺,用我的爱来对付我.
玛格丽特·米切尔
正因为他们英勇无比,才高兴地向着必然的灾难走去,然而结果照样是失败——盲目的勇敢无比等于自取其辱。
玛格丽特·米切尔
爱人的人是易被伤害的,因为他是向对方完全敞开的。
玛格丽特·米切尔
他常说,过分爱动物的人可能会对人类自身做出至为残忍的事来。还说,狗并非忠诚,而是卑躬屈膝;猫则是机会主义者和叛徒;孔雀是死神的传令官;金刚鹦鹉不过是惹人厌的装饰物;兔子助长贪婪;长尾猴会传染欲火;应公鸡则该遭天谴,因为正是它造成了基督三次被人否认。
加西亚·马尔克斯
爱就是爱,它是人类自发的美好情感,我因为爱你才爱你,此外没有任何目的!
霍达
我说:“你已经有了,只是你感觉不到它的存在而已,因为你的思维产生了太多的噪声。”
埃克哈特·托利
敏感不会仅仅因为悬挂了几幅图片或画了一棵树或在发际间别了几朵小花就能产生;只有摒弃实用主义的人生观,人才能敏感起来。
克里希那穆提
因为不热爱地球和地球资源,只想着万事为我所用,所以我们开始浑然不觉瀑布之美,与生活失去了联系,也从未悠闲地倚坐在树桩旁;自从不再热爱大自然,我们便不知道该如何去爱人类和动物了。
克里希那穆提
如果你想帮助他人,必须了解自己,因为人和人没什么两样。不了解自己,你无法了解他人,为他人服务。没有自知之明,你是在无知中做事,就会制造苦恼。
克里希那穆提
为了按照他人订立的模式以融入现实,我们将灵魂、思想和生活方式都扭曲了。可是,我们那样做实际上也毁掉了心智澄明,因为心智澄明或顿悟之光只有自己能发现,在他人、书本或圣人那里都是寻不见的。
克里希那穆提
只要有依附,爱便无存留。因为你依附于人,便只知依赖,不知道如何去爱。
克里希那穆提
不要转身逃开,不要试图改变什么,不要想着控制事态。不要压抑你的恐惧,要完全、彻底地投入全部精力。你会认识到,因为不再观望,就不会有什么恐惧……
克里希那穆提
你可能对真相有过一刹那的洞见,那时你的心非常安详,没有任何念头,也没有任何噪音。只有当心完全安详时,你才能对眼前的事物有所了解,譬如孩子、现代画、你的妻子或邻居等等。但这样的安详是无法培养出来的,因为培养出来的安静是死寂的。
克里希那穆提
对地上的尘土,贫穷和污秽,富有及腐败,树木和鸟儿的美,潺潺的流水,映照在池塘里的夜空都怀着深刻的感觉,你必须对一切景物都怀着强烈的感觉,因为缺少了热情,人生可能会变得空洞肤浅,缺乏意义,如果看不见树木的美,无法去爱它,关怀它,你就没有真的在生活。
克里希那穆提
我们欠缺的便是爱及关系之中的温暖与诚挚。因为我们缺乏爱、温柔、慈悲以及慷慨的心胸,所以才会逃脱到群众活动里,制造出了更多的困惑和不幸。
克里希那穆提
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