关于开始的名人名言哲理格言警句语录 - 每日文摘
开始
这些文化人因为受到尊重，有了极高的热情，觉得我们这帮人可交。那个时候，他们就开始跟我们敞开心扉谈起来。 北京知名的教育学者、社会学者几乎都参加我们的节目策划... 现在我们组里专职的策划就有10个人，他们在全组地位最高，待遇也最高。
崔永元
其实，每次一进山我就后悔了，上到海拔四五千米，风刮着，头疼，恶心，我就骂自己，问自己怎么犯贱又来了？可爬着爬着，还没登顶，我又开始想下一次该登哪座山了……
王石
大多数的合伙人都采取五十对五十的分配法，这是最糟的方法，由于总得有人拥有做决策的能力才行。一旦公司开始赚钱，冲突必定随之产生，两倍合伙人意见必然相左，尤其是在题目牵涉到金钱时，双方争执愈烈。
比尔·盖茨
人生面临着许多的选择，每个选择不一定都是对的，当经过一段时间的验证，发现自己的选择是错的，那么就得立即停止，进行分析和调整，再从新开始。
易中天
贾诩劝先劝张秀勿打，因一开始张秀用精锐部队打曹操的精锐部队，论用兵不如曹操，所以大败。而后又追击，因为曹操有机会赢却不攻打，必是大后方出了问题，于是留下断后军队就不是张秀的对手了，于是大胜。
易中天
然而，自从秦始皇开创了中央集权的专制统治，英雄的时代也就开始走向没落。君臣之间的促膝谈心没有了，而代之以行礼如仪、磕头如捣蒜；游侠谋士纵横天下各展才华没有了，而代之以拉帮结派、巴结权贵往上爬；诸子百家争鸣自由辩论也没有了，而代之以独尊儒术、只许一个人思想。权欲和利欲将成为主宰和动力，人格和灵魂则将被阉割和践踏，就像王翳、吕马童们践踏项羽一样。于是我们看到的便是这样一个画面：一只代表着英雄精神和高贵感的虎或豹，在草原上孤独地死去，而一群代表着权欲和利欲的粗鄙的狼和平庸的羊，则一拥而上，恣意践踏着那只虎或豹，然后每个人都扯下一块豹皮或一根虎骨叼在嘴里，准备回去邀功行赏。而在不久之前，他们是根本不敢看那只虎或豹的眼睛的。
易中天
44、 灯罩下的一只巨大的蝴蝶，被头顶的光吓得一惊，扑扑飞起，开始在夜晚的房间里盘旋。钢琴和小提琴的旋律依稀可闻，从楼下丝丝缕缕地升上来。
米兰·昆德拉
42、 假若人还年轻，他们的生命乐章不过刚刚开始，那他们可以一同创作旋律，交换动机（像托马斯和萨比娜交换产生了圆顶礼帽这一动机），但是，当他们在比较成熟的年纪相遇，各自的生命乐章已经差不多完成，那么，在每个人的乐曲中，每个词，每个物件所指的意思便各不相同。
米兰·昆德拉
37、 当你在我面前时我就开始怀念，因为我知道你即将离去 ——昆德拉
米兰·昆德拉
我们当初和一群青年飙车的时候，觉得只有高速让人清醒。当时我们初涉文坛，读了很多废品，包括无数名着，神情恍惚，心里常常思考诸如"我为什么要活着"，"人生的意义是什么"，思考得一片颓废，除了街头的烟贩子看见我们顿时精神抖擞以外，其他人看见我们都面露厌恶。我们当时觉得我们的世界完蛋了。哲学的东西看多了就是这德行，没办法。在后期我们开始觉得这个世界虚幻。其实是因为没有什么事情可以做，睡多了自然虚幻。一个人在床上的时间多了，必然觉得这个世界不真实。妓女也是一个性质的。我们像妓女一样地生活，有事没事离开不了床。在上面看天花板，觉得妈的这个世界完了，我们完了，人类完了。至于为什么完了，答案是:不知道。
韩寒
记得以前有一次，一记者劈头就问我一句，您是如何理解"宽容和生命"的。我就楞了半钟头。今天的采访说着说着就拧上了，开始兜圈圈，大概兜了半小时圈圈，他突然深情的望着我，说，您可真像徐静蕾。我一口水差点喷他脸上。他继续回忆，说，1999年的时候做过徐静蕾一个采访，当时就感觉不能沟通，完全是两个世界的人。我想，您怎么连25岁的徐静蕾都搞不定。
韩寒
道德教育应该从儿童时期开始，培养他们的善良、诚实、勇敢等品质。
约翰·洛克
一个人一旦开始将自己想象成别人。很快他就会彻底忘掉自我。
卢梭
但在法国，僧侣阶级的政治权力开始建立起来，并且很快扩大。
阿历克西·德·托克维尔
当国王们因好大喜功而破产，贵族们因私家械斗而荡尽家产时，平民们却因经商而富裕起来。金钱的影响开始见于国务。商业成为进入权力大门的新阶梯，金融家结成一个既被人蔑视又受人奉迎的政治权力集团。  
阿历克西·德·托克维尔
随着时间的推移，社会日益文明和安定，人际的各种关系日益复杂和多样化。人们开始感到需要有调整这种关系的
阿历克西·德·托克维尔
在公民们开始不依建封土地所有制占有土地，而动产已被视为财富和能够产生影响与制造权势以后，工艺方面的每一发现，工商业方面的每一改进，便立即在人们中间创造出与其相适应的新的平等因素。从此以后，一切新发现的工艺方法，一切新产生的需求，一切满足新需求的想法，都是走向普遍平等的进步。侈靡，好战，追求时髦，以及人的最浅肤情欲和最高尚激情，都好象在一致使富人变穷和穷人致富。
阿历克西·德·托克维尔
如果我们从十一世纪开始考察一下法国每五十年的变化，我们将不会不发现在每五十年末社会体制都发生过一次双重的革命：在社会的阶梯上，贵族下降，平民上升。一个从上降下来，一个从下升上去。这样，每经过半个世纪，他们之间的距离就缩短一些，以致不久以后他们就汇合了。而且，这种现象并非法国所独有。无论面向何处，我们都会看到同样的革命正在整个基督教世界进行。人民生活中发生的各种事件，到处都在促进民主。
阿历克西·德·托克维尔
穷人和富人，属民和领主，都可参加僧侣阶级的行列。通过教会的渠道，平等开始透入
阿历克西·德·托克维尔
革命的发生并非总因为人们的处境越来越坏。最经常的情况是，一向毫无怨言仿佛若无其事地忍受着最难以忍受的法律的人民，一旦法律的压力减轻，他们就将它猛力抛弃。被革命摧毁的政权几乎总是比它前面的那个政权更好，而且经验告诉我们，对于一个坏政府来说，最危险的时刻通常就是它开始改革的时刻。只有伟大天才才能拯救一位着手救济长期受压迫的臣民的君主。人们耐心忍受着苦难，以为这是不可避免的，但一旦有人出主意消除苦难时，它就变得无法忍受了。当时被消除的所有流弊似乎更容易使人觉察到尚有其他流弊存在，于是人们的情绪便更激烈：痛苦的确已经减轻，但是感觉却更加敏锐。封建制度在盛期并不比行将灭亡时更激起法国人心中的仇恨。
阿历克西·德·托克维尔