不能

不能

🏷️ 不能 的名言 10797句名言
大多数人只是对即时的刺激做出被动回应，不会积极地设定处理任务的优先顺序，最终只能困在责任的汪洋里，被波涛拍打得左摇右晃。我们不能让外界的需求影响我们办事的先后顺序，否则我们只会淹没其间。学会整理思绪后，当机会来临时你便会知晓。
赖德·卡罗尔 赖德·卡罗尔
美国创意人士和效率专家
大脑的注意力“聚光灯”一次只能集中在一件事情上：不能多任务处理。
约翰·梅迪纳 约翰·梅迪纳
知名脑科学家
把事物分解成较小的单位、分散化和模块设计都是实现简化的做法——但不能丧失整体目标的统一性。
爱德华·德·波诺 爱德华·德·波诺
历史上对人类贡献最大的250人之一
动物之所以永远无法在基本技术层面取得突破，就是因为新的创新往往随着创造者的死亡而消亡。它们只能继承基因遗传能力，而不能继承不断累加的思想。即便是逐渐向集体大脑的形成迈进的尼安德特人，也很快被走出非洲的早期人类所替代。其他物种也根本无法与人类竞争，并不是因为个体智商不及人类，而是集体大脑处于弱势。
马修·萨伊德 马修·萨伊德
英国商界的传奇人物
“为善如负重登山，志虽已确，而力犹恐不及；为恶如乘骏马走坡，虽不加鞭策，而足亦不能制。”
陶勇 陶勇
眼科学博士
大脑无法辨别实体压力源和生理压力源。实际上，光是想象一种紧张的情境就可以触发应激反应。这就导致了一个问题：我们无法避免这种压力，也不能以战斗或逃跑的方式来消除应激反应引起的生理觉醒。在这个标榜文明行为的现代世界，人们并不认为战斗和逃跑是面对压力的合适反应。例如，你老板炒你鱿鱼时，你既不能揍他，也不能逃离这种情形。长期下来，这种不适当且过度的应激反应会变成压力源。对于许多人来说，应激反应在日常生活中频繁出现，已经成为一种自动且无意识的反应。
格雷格·D.贾克布 格雷格·D.贾克布
睡眠医学专家和心理学家
不能运动？那就泡个澡吧。
格雷格·D.贾克布 格雷格·D.贾克布
睡眠医学专家和心理学家
古人说诗的作用：可以观，可以群，可以怨，还可以多识于草木虫鱼之名。这最后一点似乎和前面几点不能相提并论，其实这是很重要的。草木虫鱼，多是与人的生活密切相关。对于草木虫鱼有兴趣，说明对人也有广泛的兴趣。
汪曾祺 汪曾祺
中国当代文学家
尤其是中国的“五四”以前的古书，决不能要求青年到大学以后才去一本一本地读，而必须在小学和中学时期择要装进他们的记忆力尚强的头脑。
金克木 金克木
和季羡林、张中行、邓广铭一起被称为“未名四老”
读过了书，如果不能让书活在当下，“日日新，又日新”，那也不过是“两脚书橱”。
金克木 金克木
和季羡林、张中行、邓广铭一起被称为“未名四老”
概括文化，划分类型，虽然出于本世纪，也是古典或古董了。我们为了从所谓东西文化或者中外文化的说法稍稍前进一步，不妨在世界文化中概括出大类型。我看可以概括出三个（当然不能包罗一切）。这是很普通的看法，但也不是持各种观点的人都承认的，只算是概括的一种吧。这三型是：一、希伯来—阿拉伯型。二、希腊—印度型。三、中国—日本型。
金克木 金克木
和季羡林、张中行、邓广铭一起被称为“未名四老”
由此我一世也未能解开世界的九连环，不知道这个连环的整体。我只明白了所处的是一个不能不经过解说的隐喻世界。
金克木 金克木
和季羡林、张中行、邓广铭一起被称为“未名四老”
金克木看来，要真正读懂一本书，不能用“兢兢业业唯恐作者打手心读法，是把他当作朋友共同谈论的读法，所以也不是以我为主的读法，更不是以对方为资料或为敌人的读法。这种谈论式的读法，和书对话……是很有趣味的”。
金克木 金克木
和季羡林、张中行、邓广铭一起被称为“未名四老”
语言化为文字，换了符号，成为文本或一本书，又出现了另一个语言符号世界。书本世界不能完全符合口语世界。书本被创造出来以后自成一个世界，自有发展并且限制了进入其中的人。人进入书本世界以后常常通过书本认识世界，和通过语言认识世界一样。这个世界对一个人来说也是可大可小的。它不是一个人单独创造的，也不是人人相同的。
金克木 金克木
和季羡林、张中行、邓广铭一起被称为“未名四老”
凡是系统都有漏洞。没有网眼不能成为网。但是有建构就容易看清楚。
金克木 金克木
和季羡林、张中行、邓广铭一起被称为“未名四老”
一个人需要退后一步去看昨天做了些什么，哪些做对了，哪些做错了。他需要不停反省。但是他不能独自反省，你需要有别的优秀的人跟你说你做对了还是做错了。
许倬云 许倬云
许倬云是华语世界最具影响力的史学大家之一
如同不能承担教育责任的家长不是好家长一样，不能承担教育责任的社会，也不是好社会。
李政涛 李政涛
有突出贡献中青年专家
教育即转化。教育者有自己的想法或思想，但不能自言自语，他得让自己的所思所想变成受教育者的所思所想。教育之难，是转化之难。
李政涛 李政涛
有突出贡献中青年专家
教授大量的科目，却只是蜻蜓点水地教授一点皮毛，只会造成一些毫不相干的知识的被动接受，不能激起任何思想的火花。如果只给儿童教授一些少而精的科目，让他们对所学的东西进行自由的想象和组合，他们就会利用这些所学的知识去认识世界，并在现实生活中加以运用。
怀特海 怀特海
“过程哲学”的创始人
被考察的应该是学校而不该是学生。教育改革的第一要务是，学校必须作为一个独立的单位，必须要有自己的经过批准的课程，这些课程应该根据学校自身的需要由其自己的老师开发出来。如果我们不能确保这一点，那么我们就很容易从一种形式主义走向另一种形式主义，从一堆无用呆滞的思想走向另一堆无用呆滞的思想。
怀特海 怀特海
“过程哲学”的创始人
🎲 随机 · 灵感闪现 ✨ 名言如星，拾光而行