语言化为文字，换了符号，成为文本或一本书，又出现了另一个语言符号世界。书本世界不能完全符合口语世界。书本被创造出来以后自成一个世界，自有发展并且限制了进入其中的人。人进入书本世界以后常常通过书本认识世界，和通过语言认识世界一样。这个世界对一个人来说也是可大可小的。它不是一个人单独创造的，也不是人人相同的。
金克木名人名言哲理格言警句语录 金克木
红尘十丈，茫茫的人海，竟还是自己的来处。
三毛
人在台上，门庭若市；人在台下，门可罗雀。
梁晓声
名人时写下了名著或立下了别的卓越功绩因而青史留名的人，判断的权力在历史；明星则是在公众面前频频露面因而为公众所熟悉的人，判断的权力在公众。
周国平
这些熟知巴黎腐化堕落的老资格评判员，都有过人的才智，各有不同的职衔。他们受人腐蚀，又腐蚀别人，个个怀着狂妄的的野心，习惯于对一切作出假设，对一切进行猜测。
巴尔扎克
随时可能完蛋的感觉比完蛋本身可怕多了，所谓不怕贼偷就怕贼惦记，我想人不如死了好，不如不出生的好。可你并没有去死。
史铁生
在你的胸前，我已变成会唱歌的鸢尾花，你呼吸的轻风吹动我，在一片丁当响的月光下。
舒婷
从心理学的角度来看，教育问题可以归结为一种自我认识和自我指导的过程。成人教育与儿童的教育相类似，但是也存在一定的差异。相比成人而言，儿童的自我认识和自我指导能力非常薄弱。若要儿童自行培养这一能力，所需过程会十分漫长。因此，成人必须对儿童进行教育，关注并引导他们的成长。
阿德勒
其实诗人心胸最高境界并不在时时自己想成就。大人物，大事业，大诗人，大作家，都该有一个来源，我们且把它来源处欣赏，自己心胸境界自会日进高明，当下即是一满足，更何论成就与其他。
钱穆
人生最大的痛苦，不是失败，而是我本可以。《长恨歌》
王安忆
持续的技术积累是企业立于不败之地的根本。
张素心
人，诚如波斯诗人莪谟伽耶玛所说，来不知从何处来，去不知向何处去，来时并非本愿，去时亦未征得同意，胡里胡涂地在世间逗留一段时间。在此期间内，我们是以心为形役呢？还是立德立功立言以求不朽呢？还是参究生死直超三界呢？这大主意需要自己拿。
梁实秋
如果爱情不落到--洗衣、做饭、数钱、带孩子这些零散的小事上，是不容易长久的。
三毛
世上难有永恒的爱情，世上绝对存在不灭的亲情。一旦爱情化解为亲情，那份根基，才不是建筑在沙土上了。我只是在说亲情、爱到底是什么东西，为什么那么辛酸那么苦痛，只要还能握住它，到死还是不肯放弃，到死也是甘心。
三毛
娱乐至少与工作有同等的价值，或者说娱乐是工作之一部分。
冰心
他开头并不认为她怎么漂亮；他在跳舞会上望着她的时候，并没有带着丝毫的爱慕之意，第二次见面的时候，他也不过用吹毛求疵的眼光去看待她。不过，他尽管在朋友们面前，在自己心里，都说她的面貌一无可取，可是眨下眼的工夫，他就发觉她那双乌黑的眼睛美丽非凡，使她的整个脸蛋儿显得极其聪慧。
简·奥斯汀
我们全都坐在那儿，一会儿看看彼此，一会儿又不屑一顾，我们嚼着口香糖，喝着咖啡，去洗手间撒尿，或者睡觉。我们坐在硬长椅上抽着根本不想抽的香烟，打量着根本不感兴趣的彼此。我们百无聊赖，只好盯着柜台跟货架上的各类商品发呆：薯片，杂志，花生米，励志书籍，口香糖，口气清新糖，甘草糖，以及玩具哨子。
查尔斯·布可夫斯基
The most profound technologies are those that disappear. They weave themselves into the fabric of everyday life until they are indistinguishable from it.
最深刻的技术是那些消失的技术。它们将自己编织进日常生活的织物中，直到与之无法区分。
琳达·斯通
满月在盖茨比的别墅上闪耀。夜晚和以前一样美丽。花园依旧明亮，但是笑声和笑声消失了。突然的空虚似乎从窗户和巨大的门喷涌而出，使主人站在门廊上的身影显得孤单，他挥着手臂示意正式的告别手势。
菲茨杰拉德
制造不公比承受不公更可耻。
柏拉图