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所以
所以为圣者,在纯乎天理,而不在才力也。故虽凡人,而肯为学,使此心纯乎天理,则亦可为圣人。
王阳明
所以为圣者,在纯乎天理,而不在才力也。故虽凡人,而肯为学,使此心纯乎天理,则亦可为圣人。
王阳明
非有学问思辨之功,将不免于毫厘千里之缪。所以虽在圣人,犹如‘精一’之训。若只是那些仪节求得是当,便谓至善,即如今扮戏子扮得许多温情奉养的仪节是当,亦可谓之至善矣。”爱于是日又有省。
王阳明
所以为圣者,在纯乎天理,而不在才力也。故虽凡人,而肯为学,使此心纯乎天理,则亦可为圣人。
王阳明
所以为圣者,在纯乎天理,而不在才力也。故虽凡人,而肯为学,使此心纯乎天理,则亦可为圣人。
王阳明
所以,对于自己的错误,要严格对待,及时反思改正。而对于他人的错误,只要人家能及时改正,我们也要懂得宽容之。
王阳明
所以为圣者,在纯乎天理,而不在才力也。故虽凡人,而肯为学,使此心纯乎天理,则亦可为圣人。
王阳明
所以为圣者,在纯乎天理,而不在才力也。故虽凡人,而肯为学,使此心纯乎天理,则亦可为圣人。
王阳明
非有学问思辨之功,将不免于毫厘千里之缪。所以虽在圣人,犹如‘精一’之训。若只是那些仪节求得是当,便谓至善,即如今扮戏子扮得许多温情奉养的仪节是当,亦可谓之至善 矣。”爱于是日又有省。
王阳明
所以为圣者,在纯乎天理,而不在才力也。故虽凡人,而肯为学,使此心纯乎天理,则亦可为圣人。
王阳明
若是者,是并其所谓记籍者,而割裂弃毁之矣,宁复之所以为尊经也乎?
王阳明
读书以为学,缵言以为文,非以夸多而斗靡也。盖学所以为道,文所以为理耳。
韩愈
古之学者必有师,所以通其业,成就其道德者也。
韩愈
师者,所以传道授业解惑者也。
韩愈
读书以为学,缵言以为文,非以夸多而斗靡也。盖学所以为道,文所以为理耳。
韩愈
古之学者必有师,所以通其业,成就其道德者也。
韩愈
古之学者必师。师者,所以传道、授业、解惑也。
韩愈
读书以为学,缵言以为文,非以夸多而斗靡也。盖学所以为道,文所以为理耳。
韩愈
古之学者必有师。师者,所以传道、授业、解惑也。
韩愈
师者,所以传道授业解惑者也。
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