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所以
所以为圣者,在纯乎天理,而不在才力也。故虽凡人,而肯为学,使此心纯乎天理,则亦可为圣人。
王阳明
所以,对于自己的错误,要严格对待,及时反思改正。而对于他人的错误,只要人家能及时改正,我们也要懂得宽容之。
王阳明
所以为圣者,在纯乎天理,而不在才力也。故虽凡人,而肯为学,使此心纯乎天理,则亦可为圣人。
王阳明
所以为圣者,在纯乎天理,而不在才力也。故虽凡人,而肯为学,使此心纯乎天理,则亦可为圣人。
王阳明
非有学问思辨之功,将不免于毫厘千里之缪。所以虽在圣人,犹如‘精一’之训。若只是那些仪节求得是当,便谓至善,即如今扮戏子扮得许多温情奉养的仪节是当,亦可谓之至善 矣。”爱于是日又有省。
王阳明
所以为圣者,在纯乎天理,而不在才力也。故虽凡人,而肯为学,使此心纯乎天理,则亦可为圣人。
王阳明
若是者,是并其所谓记籍者,而割裂弃毁之矣,宁复之所以为尊经也乎?
王阳明
读书以为学,缵言以为文,非以夸多而斗靡也。盖学所以为道,文所以为理耳。
韩愈
古之学者必有师,所以通其业,成就其道德者也。
韩愈
师者,所以传道授业解惑者也。
韩愈
读书以为学,缵言以为文,非以夸多而斗靡也。盖学所以为道,文所以为理耳。
韩愈
古之学者必有师,所以通其业,成就其道德者也。
韩愈
古之学者必师。师者,所以传道、授业、解惑也。
韩愈
读书以为学,缵言以为文,非以夸多而斗靡也。盖学所以为道,文所以为理耳。
韩愈
古之学者必有师。师者,所以传道、授业、解惑也。
韩愈
师者,所以传道授业解惑者也。
韩愈
师者,所以传道授业解惑者也。
韩愈
读书以为学,缵言以为文,非以夸多而斗靡也。盖学所以为道,文所以为理耳。
韩愈
师者,所以传道,授业,解惑也。师不必贤于第子,弟子不必不如师。
韩愈
读书以为学,缵言以为文,非以夸多而斗靡也。盖学所以为道,文所以为理耳。
韩愈
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