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社会
社会仅仅靠道义的思想是生存不下去的,要生存,还需要符合于这种思想的行动。
巴尔扎克
家庭将永远是人类社会的基础。权力和法律的作用是在这儿开始的。
巴尔扎克
文盲现象是最不可容忍的社会病症之一,是最可耻的,或者说得正确些,最使人不快的一种社会现象。
加里宁
真正是社会主义的公民,即诚挚的、勇敢的、富于同志情谊的,在儿童心理和儿童可能范围内遵守纪律的人。
加里宁
有理想的,充满社会利益的,具有明确目的生活是世界上最美好的和最有意义的生活 。
加里宁
我们社会主义建设的每一步骤,我们各种活动范围的每一步骤,都越来越绝对地要求提高教育和知识。要知道,甚至在资本主义国家中,教育工作人员——特别是教师——都受到居民的重视和尊敬,在我们苏维埃社会主义国家里更是这样。
加里宁
教师的主要任务是培养新人,即培养社会主义社会的公民。
加里宁
界上使社会变得伟大的人,正是那些有勇气在。
伏尔泰
美德与过恶,道德上的善与恶,都是对社会有利或有害的行为;在任何地 点,在任何时代,为公益作出最大牺牲的。人,都是人们称为最道德的人。
伏尔泰
美德与过恶,道德上的善与恶,都是对社会有利或有害的行为;在任何地点,在任何时代,为公益作出最大牺牲的人,都是人们称为最道德的人。
伏尔泰
美德与过恶,道德上的善与恶,都是对社会有利或有害的行为;在任何地点,在任何时代,为公益作出最大牺牲的人,都是人们称为最道德的人。
伏尔泰
美德与过恶,道德上的善与恶,都是对社会有利或有害的行为;在任何地点,在任何时代,为公益作出最大牺牲的人,都是人们称为最道德的人。
伏尔泰
善的,那他一定会去做。如果他没有付诸行动,原因只有一个:他并未真正认识到善,及该行为给自己及社会带来的好处;同样,坏人作恶,原因也是对于善的无知,或者没有真正认识到善的益处。
王阳明
我们希望人们品行善良么?那末,我们首先应该让他们热爱国家,但是,如果国家对于他们和对于外国人一样,如果国家只是给他们对任何人都不能不给的东西,他们又怎么会爱国呢?假如他们甚至连社会安全的权利也享受不到,生命、自由和财产都任凭有权势的人们摆布,不能或不允许他们得到法律的保障,那就更糟糕了。在这种情况下,他们会陷入一个自由人所能设想的无可再坏的情况。这时,在他们看来“国家”二字就是纯然可憎可笑的东西了。
卢梭
现代人之所以产生嫉妒的心理,是由于社会的欲望,而不是由于原始的本能。
卢梭
我们做某件事最终总是要付出代价的,因为,社会组织机构总是凌驾于每个人的个性之上的。
爱默生
编造谎言的人撒的每一次谎不只是自杀行为,而且还是对人类社会的健康的伤害。
爱默生
编造谎言的人撒的每一次谎不只是自杀行为,而且还是对人类社会的健康的伤害。
爱默生
编造谎言的人撒的每一次谎不只是自杀行为,而且还是对人类社会的健康的伤害。
爱默生
人是自然的目的;没有任何东西像他一们在宇宙的每一个地方非常容易使自己有条有理;……他自己动手,从自身中创造出整个社会组织和暂时的环境。
爱默生
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