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社会
“特殊的人格”的本质不是人的胡子、血液、抽象的肉体的本性,而是人的社会特质……。
马克思
特殊的人格的本质不是人的胡子、血液、抽象的肉体的本性,而是人的社会特质。
马克思
人的本质并不是单个人所固有的抽象物,实际上,它是一切社会关系的总和。
恩格斯
只有在不仅消灭了阶级对立,而且在实际生活中也忘却了这种对立的社会发展阶段上,超越阶级对立和超越这种对立的回忆的真正人的道德才成为可能。
恩格斯
资本主义必不可免地要为新的社会。
恩格斯
社会将按照根据实有资源和整个社。
恩格斯
只有在社会生产力发展到一定阶段,发展到甚至对我们现代条件来说也是很高阶段,才有可能把生产提高到这样的水平,以致使得阶级差别的消除成为真正的进步,使得这种消除持久巩固,并且不致在社会的生产方式中引起停滞或甚至衰落。
恩格斯
增加财富、建立社会主义社会的真正的和唯一的基础只有一个,这就是大工业。
列宁
物质生活的生产方式制约着社会生。
列宁
说市场经济只是限于资本主义社会。
列宁
计划经济不等于社会主义,资本主。
列宁
因为社会现象极端复杂,随时都可以找到任何数量的倒子或个别的材料,来证实一种意见。
列宁
不管年纪,漂亮是必须的。减肥也没有藉口,你能把自己吃肥就一定能瘦下来。30多岁的女性应该比20岁女生更有智慧,你应该知道这个社会对女性多挑剔。必须瘦,不要想太多。
小S
我跟你说,这是个残酷的社会。你别以为有真本事怎麽着,外表更重要。
小S
我们每个人的生命,其实都有卑微的一面,就是必定镶嵌在一个时期的大的社会政治经济格局中,无论趁势而兴,还是遇潮而退,概莫能免。
刘心武
社会团结与个人自由始终处于一种冲突和妥协的状态。
罗素
许多不必要的苦难就是由于对社会的无知而忍受的。
罗素
劳动受人推重,为社会服务是很受人赞美的道德理想。
杜威
劳动受人推崇。---为社会服务是很受人赞赏的道德理想。
杜威
问题不在于使学校成为工商业的附属机关,而在于利用工业的各种因素使学校生活更有生气,更富于现实意义,与校外经验有更密切的联系。……这种改造标志着一种社会,其中人人都应从事一种职业,使别人的生活更有价值,更能认识连结人们的纽带,打破人与人之间的隔阂。这种改造意味着一种事态,每个人对他的工作兴趣,不是勉强的,而是明智的,即每个人的工作部是和自己的能力倾向志趣相投的。
杜威
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