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我们要全面观察个体的成长过程,时刻关注他在成长过程中可能会出现的心理问题和障碍,特别是关注他童年时的心理问题和障碍,因为这些心理问题和障碍会影响他以后的人生轨迹。
阿德勒
正确教育孩子的方法是理解孩子,不断地鼓励他们勇敢地面对和解决问题,并发展他们的社会情感。对孩子过于挑剔或者严厉的教育会使孩子丧失勇气,而过于温和或溺爱的教育又会使孩子形成依赖心理。因此,父母既不要用玫瑰色来美化现实,也不要用悲观的态度来描摹世界。他们的职责是让孩子尽可能充分地为生活做好准备,使他们能够自如地应对未来。
阿德勒
有可能是因为这样一种普遍的观点,即男孩比女孩更擅长数学。这种观点会使女孩子对数学丧失信心,但是事实证明这种观点是错误的,妇女中也有很多优秀的数学家和统计学专家。
阿德勒
一些孩子对获得最微小的学业成功都不抱希望。这种自我低估的责任并不只在他们自己,周围的环境对他们走入这条错误的道路也起着作用。家人在发怒的时候可能会预言他们前景暗淡,甚至骂他们愚笨。他们在学校的经历也似乎在证实这些“预言”,而他们自身也缺乏纠正这种错误看法的判断分析能力,以致于他们在作出努力之前就已经放弃了。他们把这看作不可跨越的障碍,并把它们视为自己无能的证据。
阿德勒
如果发生重大的财政危机,国企有可能走第四步,即私有化,就是政府通过变卖国有资产,来应付财政危机。
郑永年
也需要考量到的是,美国加息的时间窗口,可能是在等待中国经济下行的时机,如果美国集中多次加息,迫使人民币大幅度贬值,到时如果要保持人民币汇率的相对稳定,中国势必消耗大量外汇储备。由于国际社会需求不振,人民币贬值并不可能带来出口的实际增长,这将严重损伤中国的经济。
郑永年
信息技术的发展,使得接近数字媒体的人能够放大他们对公共事务的声音,同时也可能在进一步边缘化哪些无法接近数字媒体的人。
郑永年
教师的工作决定了我们不可能拥有很多的物质财富,我们必须学会在丰富的精神生活中感受幸福,完善自我。所以,具有一定的艺术修养会让我们的教育人生更加崇高、充实而有情趣。
汪昌兵
水品质的核心是“利万物而不争”,“利万物”是善,一个人能够做善事当然很了不起,但做了善事还“不争”才是“上善”,这一点我们往往很难做到,总想得到名利上的回报,得不到回报就不想做善事了。因此,没有“上善若水”的人生态度和生活方式,也就不可能“止于至善”。
汪昌兵
张艺谋说:“那是个全民求知的时代,谈恋爱都拿本《尼采》。”遥想当年,绵绵情话从海德格尔和萨特切入,不少姻缘是从大逻辑和小逻辑、苏格拉底和柏拉图的争辩开始—即使这些争论的基础可能是生吞活剥、强作解人。知识崇拜带来的奇景,大概永不复现了吧。
张艺谋
对于一个被定义、被描述、被归类、被评价的人来说,喧嚣的底层也有一些被沉默的声音,包括主角本身,不是没有说话,而是声音被淹没。还有一些,可能是真正喜欢这个人的人群,他们只顾默默喜欢,并不发言参与争论。
张艺谋
做电影就是夹带文化,文化是被夹带出去的,大家看了你这个电影,在愉悦和感动的同时,感受到了你夹带的文化,可能他都没有意识,这就是电影的价值。
张艺谋
一个人怎么能进入你的脑袋,强迫你产生任何情绪?那才是真的不可能!别人或许会影响或说服你,可最后是你自己在决定要选择什么样的感受。
罗伯特·戴博德
困惑是学习过程的第一阶段,这说明固有知识的局限开始被打破了。你要直面新的信息,这些新的信息会挑战你现有的观念和行为模式,因此产生的焦虑是让你改变的动力,很可能也会开启你的创造力。
罗伯特·戴博德
我们每个人都有很多面,有勇敢的一面,就一定有胆怯的一面,因为这是一个二元对立的世界,我们是一个完整的人,不可能只有一面而没有另外一面。
张德芬
很多时候我们看到的不一定是真相,每个人背后都可能是有故事的。
林青贤
如果付出爱一段时间后感觉很受伤,那么付出爱背后的原因可能是索取爱,如果为了得到爱而付出爱,那么爱就是有条件的,结果注定是受伤。
林青贤
赞扬也可能造成人与人之间的隔阂。在赞扬他人时,我们很少揭示内心活动,而把自己放在了裁判的位置。
马歇尔·卢森堡
我们越是将他人的不顺从看作是对我们的排斥,我们所表达的愿望就越有可能被看作是命令。
马歇尔·卢森堡
我们的意思和别人的理解,有时可能是两回事。如果无法确定对方是否已经明白,我们可能就需要得到反馈。
马歇尔·卢森堡
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