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不可能
在网络空间,我们很容易把他人符号化,而忘记了对方也是一个和我们一样有血有肉的人。我的同事写过一篇文章,文章有这样一段话,值得引用:哲学上呢,有本质先于存在还是存在先于本质的争论。什么是老师?不同的哲学立场可能得出不同的结论啊:如果本质先于存在,那么还是有一个理想的老师模板,不断地去学习与追逐这样一个模板就是成为好老师的过程;但如果存在先于本质,那么也就无所谓的理想化的老师榜样,自由的人可以自由地突破一切既定刻板的老师模板,“万世师表”既不可能也不现实,它只是虚伪的自我安慰,那么按照这种观点,老师就没有定义,无论如何,做老师都只是个体的自由选择,无所谓对也无所谓错。当然你要勇敢地承担责任。
罗翔
有人说,这样太难了,不可能实现。但你有没有发现,其实每天你都在这样宽容地爱着一个人,不论这个人是好是坏,你都爱他。你也许会恨他所犯下的错误,但你依然还爱着这个人本身,而且我相信你会爱他一辈子,这个人就是你自己。不管我可能多么讨厌自己的自负、贪婪、胆怯,我仍然爱我自己。实际上,我恨这些东西正是因为我爱这个人,正因为爱自己,我才会为自己干出这种事情而难过。
罗翔
所以我相信我们可以学习的地方肯定是有的,但是我还想表达的意思是:为什么我们经常有很多年轻人会在一个人身上投射太多太多的东西?这里最大的问题就在于人做的偶像,人偶它相当于玩具一样,他是不可能承受你对那种无限完美的投射的,他的崩盘、他的翻车是必然的。而榜样也只是在某个方面的榜样,因为没有人是十全十美的榜样,他只能是在某个面向是我们的榜样。
罗翔
苏格拉底说,人心中的欲念是一个筛子,筛子装不满水,无论多少东西都填满不了人心,所以人的欲望一定要限定在一个具体的事情上,这样你才会有真实的满足感,否则你不可能有满足感。
罗翔
然而,我们是绝对依赖的物种,我们不可能仅靠着自己就获得生存,这种绝对的依赖感是我们的本相,也是很多人一生与之相随的恐惧感的来源。因此,人只有承认并接受自己的本相,才能除去自欺所带来的恐惧。我们必须接受这样一个事实,那就是没有人能活在确定性之中,对人生而言,我们唯一能确定的就是不确定的人生。
罗翔
那么第二,就是什么叫做不断地追求进步、追求卓越?还是一个定义的问题,我时常在问。我们现在高铁,我一天可以去八个城市,但是在马车时代这是不可能的,技术它的确是进步了,这个没有问题,对吧?但是这种进步它可能是一种技术中立意义上的进步,但是高铁时代人的道德水准就更进步了吗?这个可能不能这么说吧。
罗翔
大部分人不愿意承认他自己的渺小,但是人他就是很渺小,而且这个世界上有太多太多苦难中的人,是真的要去感同身受,你去一些地方,你去了解了一些事情,然后你就会真的是觉得哪有说任何人的一生是顺顺利利的,它是不可能的,在所有的辉煌背后都有一些不为人知的苦楚,所有的经验不断地就提醒我们:你要认识你自己,不要迷失。
罗翔
我不去设想不可能实现的事情,因为这是虚拟语气……
罗翔
说实话,我们这一生都在追逐看得见的东西,权力、金钱、名望……这些不可能给我们带来真正的满足。重要的东西用眼睛是看不见的,是要用心去感受的,正是你为你的玫瑰付出的时间,使得你的玫瑰是如此的重要。但你千万不要忘记,你要永远为你驯化的东西负责,你要为你的玫瑰负责。玫瑰花上是有刺的,它会刺痛你,经常让你感到痛苦,但你还是要对它负责。
罗翔
法律上的程序正义是尽可能的让穷人和富人受到同等的法律保护,虽然任何的法律制度都不可能尽善尽美,法律上的平等不是结果上的平等,并不是把强者拉到弱者的地步,“不患寡而患不均”这种结果意义上的平等很有可能导致更大的不平等。很多人都认为程序正义是有钱人的游戏,我们承认,人类无法建立尽善尽美的司法制度,任何司法制度都有瑕疵,但是不能因为存在瑕疵而对法律的正义怀着彻底的虚无主义与彻底的怀疑主义。解构是容易的,但是建构是难的。所以我们希望每一个法律人都能够认同,也希望民众能够接受法律上的程序正义,它能够尽可能地为每一个人提供平等的法律保护,无论他的身份、地位、学识和财富。我们希望法律上的程序正义能够达到这个目标。
罗翔
如果人心向往强力与操控,女性的物化就是一个无法改变的事实。这个世界充满了浮华与喧嚣,很多人习惯凡事追求利益与享乐的最大化,并且认为越活得像动物越自然完美,越能体现自我的价值一﹣“他们行可憎的事,知道惭愧吗?不然,他们毫不惭愧,也不知羞耻。”崇拜强权,纵情声色的人既不尊重自己为人的尊严,更不可能尊重他人,更遑论尊重女性。尊重与知识、学问甚或浅表的善行无关,而只关乎我们是否真正认同每个人都有内在独一无二的神圣价值。
罗翔
其实所有的相信都是一种选择,如果你选择相信爱与美好,人鱼就会变成人,不可能的事情就会变成可能,爱情的所有障碍都会除去,同时你的理想主义也许也能保护你不被毁灭;但是如果你拒绝相信爱与美好,那么你或者只能在黑暗的海底绝望与痛苦,或者就会成为被诱惑者毁灭的猎物。
罗翔
估计没有人能够记得住孔子生活时代鲁国的统治者是谁,也没有人在乎苏格拉底、柏拉图时代雅典的统治者姓甚名谁,权力从来都不可能让人类发自内心地尊重。
罗翔
所有的权利一定有其所对应的义务。权利和义务孰先孰后,这并不是一个先有鸡还是先有蛋的问题。法国哲学家西蒙娜·薇依( Simone Weil )提醒我们,义务一定在权利之前,只有在一定的道德义务的基础上才可能衍生出法定的权利。义务是无条件的,如果义务需要一个基石,那么这个基石也是超验的。总之,如果没有人自愿承担义务,那么也就不可能产生法律上的权利。
罗翔
人生就是一个故事,我们每天都在创造一个新的故事。这个故事不可能都是喜剧,也不可能都是悲剧,它是正剧,有悲有喜。
罗翔
这个世界上很少有人是完全理性的,我们或多或少都会受到环境、情绪等诸多因素的影响,即便是专家也不可能保证百分之百的理性。
罗翔
刑法不是治理社会乱象的灵丹,但它必须在最低限度内有所作为。法律不可能改善人的道德水准,但至少要对严重的道德不轨进行规制。
罗翔
没有任何事情是不可能的,只要你有足够的决心和勇气去追求。
詹姆斯·费尼莫尔·库柏
我知道,生和死,这是人们自己的事。谁也救不了别人的灵魂,要是人人都有个不休不止的灵魂才好呢。我真希望我的灵魂像你说的,是个源泉,永远汲取不干(当然这是不可能的事)。我希望我的“自我”永远“滋滋”地响,翻腾不休,就像火炭上的一滴糖。
王小波
啥事只要用心,不可能的事就能变成可能。
刘震云
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