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在视域的同一位置同时出现两种颜色是不可能的,实际上在逻辑上不可能,因为颜色的逻辑结构排除了这种可能。
维特根斯坦
活在每一个过程,这是真正的解脱,也是真正的自在。
林清玄
萧条。牵情系恨,争向年少偏饶。觉新来、憔悴旧日风标。魂消。念欢娱事,烟波阻、后约方遥。还经岁,问怎生禁得,如许无聊。
柳永
人应该学学蜘蛛,这种小动物竟可以凭着枝上的几个点来织成自己的空中城堡。
济慈
We read books to find out who we are.
我们读书是为了发现自己是谁。
厄休拉·勒古恩
制度史研究不仅要关注制度的条文规定,更要考察其实际运作和社会效果。
楼劲
Trust is built when actions align with words—especially in an industry as vital as agriculture.
当行动与言语一致时,信任就建立了——尤其是在农业这样重要的行业中。
迪恩·班克斯
变通革弊,与时代宜之。
房玄龄
生活中就有这样的事:你接连数月每天都碰到一个人,于是你同他的关系便十分亲密起来,你当时甚至会想没有了这个人还不知怎么生活呢。随后两人分离了,但一切仍按先前的格局进行着。你原先认为一刻也离不开的伙伴,此时却变得可有可无,日复一日,久而久之,你甚至连想都不想他了。
毛姆
不在于劝说者说得多么好,而在于被劝说者能喜欢;才能不需要多么高明,而在于被事奉者能赏识。
王充
备者,国之重也。食者,国之宝也;兵者,国之爪也;城者,所以自守也。此三者国之具也。
墨子
过街桥下车如流水,前灯橙黄,尾灯樱红,从桥下闪闪而过。东单街上的大小专卖店灯火通明,不远处的大厦顶上霓虹旖旎,它们是大小不等的船只。而路口一角,高耸的麦当劳金黄的M标志,便是指示航道的灯塔了。在桥上可以隐约望见我的学校,青瓦铺顶,飞檐吊角,鬼影憧憧。世界上着名学府多建在城市边缘,不出世也不入世,仿佛道家对欲望的态度:若即若离,毋助毋忘。我的学校建在这里,仿佛把和尚庙建在秦淮河边,色空之间,一塌糊涂。
冯唐
主义的最大危险,就是能使人心满意足,自以为寻着包医百病的“根本解决”,从此用不着费心力去研究这个那个具体问题的解决法了。
胡适
The measure of a civilization is how it treats its artists.
衡量一个文明的标准是它如何对待其艺术家。
马克斯·比尔
不虚心。便如以水沃石。一毫进入不得。不开悟。便如胶柱鼓瑟。一毫转动不得。不体认。便如电光照物。一毫把捉不得。不躬行。便如水行得车。陆行得舟。一毫受用不得。
金兰生
金玉何足守,美善何足珍。有名之毋见,无名之始沦。
郭之奇
文学让我们看到不同的可能性。
佚名
海阔凭鱼跃,天高任鸟飞。
吴承恩
创业者要敢于冒险,但也要懂得控制风险。
徐新
无言而不信,不德而不报,投我以桃,报之以李。
墨子
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