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他们
道德心的功能是叫人区别好坏,让人们随心所欲地挑选一样来做。可是从这里他可以得到些什么好处呢?他不断地挑选,而十有八九他倒宁可挑选坏的。世界上不应该有什么坏事情;没有了道德心,就不会再有什么坏事情。然而人是那么一种不懂道德的动物,他们没法看到:应是因为有了道德心,他们才落到生物的最底层去。谁具有了它,谁就堕落。
马克吐温
人类中绝大多数人,不论是野蛮的或是文明的,在暗地里都是心地善良和畏畏缩缩地不敢叫人受苦的人,可是当着一小撮专事侵略和残酷无情的人面前,他们就不敢固执己见。
马克吐温
首先弄到事实,然后你就可以随心所欲地把他们扭曲。
马克吐温
最好闭上嘴,让别人只是觉得你可能是个笨蛋,而不是把张嘴说话,使他们完全确定。
马克吐温
老人们最后的和高尚的过错就是妄想把他们的深思熟虑、谨慎小心的美德遗赠给被生活逗得如醉如痴,被享乐引得像热锅上蚂蚁似的小辈们。
巴尔扎克
一般人依靠他们的弱点,比聪明人依靠他们的优点佔到更多便宜。举个例来说:一个大人物和命运挣扎,大家都会袖手旁观;可是快要破产的杂货商却有人争着垫本。你知道为什么吗?因为你庇护一个傻瓜,你会觉得自己了不起;可是一个天才之下,你就会不高兴。
巴尔扎克
真正的考验是在痛苦和幸福上。当两个人通过了这两种人生的考验,在这过程中每人的优缺点都暴露无遗,也观察了彼此的性格时,他们就可以手携手一直走到坟墓了。
巴尔扎克
心胸高尚的人总不大肯相信人家会作恶,会无情无 义;直到受到残酷的教训才恍然大悟,知道人心败坏到什么 田地;而且他们受了教训也只用宽大来表示他们的痛心。
巴尔扎克
只有那些晓得控制他们的缺点,不让这些缺点控制 自己的人才是强者。
巴尔扎克
真正的朋友在精神方面的感应,和狗的嗅觉一样灵 敏;他们能体会到朋友的悲伤,猜到悲伤的原因,老在心里 牵挂着。
巴尔扎克
真有才能的人总是善良的,坦白的,爽直的,决不矜持;他们的讥讽只是一种精神游戏,并不针对别人的自尊 心。
巴尔扎克
一个自诩从不改变观点的人,是一个永远走直线的 人,一个自以为永远正确的大傻瓜。世上没有原则,只有事 故;没有法律,只有机遇;有本事的人把时间和机遇结合起 来并驾驭他们。
巴尔扎克
有创造力的人不会沉溺于过去的痛苦,他们会学会 教训;而弱者则是整日沉浸在痛苦里,回顾以往的苦难来折 磨自己。
巴尔扎克
真正的考验是在痛苦和幸福上。当两个人通过了这 两种人生的考验,在这过程中每人的优缺点都暴露无遗,也 观察了彼此的性格时,他们就可以手携手一直走到坟墓了。
巴尔扎克
献媚从来不会出自伟大的心灵,而是小人的伎俩, 他们卑躬屈膝,把自己尽量的缩小,以便钻进他们趋附的人 物的生活核心。
巴尔扎克
焦急的情绪正如一个人害怕责骂与惩戒的时候,心发冷发热,或者揪紧或者膨胀,看各人的气质而定。这种情绪也很自然,连家畜也感觉到:他们自己不小心而受了伤可以不哼一声,犯了过失挨了打,一点儿痛苦就会使它们号叫。
巴尔扎克
社会只拿小丑取乐,没有其他的要求,一转眼就把他们忘了;不比看到一个器局伟大人,一定要他超凡入圣才肯向他下跪。各有各的规律:历久不磨的钻石不能有一点儿瑕疵,一时流行的出品不妨单薄,古怪,华而不实。
巴尔扎克
许多虚伪的人用粗暴来掩饰他们的平庸;你碰撞他们一下吧,他们就像用别针着的气球一样,瘪了。
巴尔扎克
只有那些晓得控制他们的缺点,不让这些缺点控制自己的人才是强者。
巴尔扎克
老人们最后的和高尚的过错就是妄想把他们的深思熟虑、 谨慎小心的美德遗赠给被生活逗得如醉如痴,被享乐引得像热锅上蚂 蚁似的小辈们。
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