关于他们的名人名言哲理格言警句语录 - 每日文摘
他们
对于一个曾经患过病的人来说，几次失望经历就足以使他相信，在他和其他人之间不存在任何关系，至多也只是互相误解而已，于是这个人就变得绝对孤独，对其他人不能真正理解，和他们不存在共同的东西，并且毫无关系。
赫尔曼·黑塞
生活最不怜惜它最美丽的孩子们，往往让这些最最体面的人陷于使他们灭亡的爱情之中。
赫尔曼·黑塞
人们可以冷眼旁观他们的愚蠢，可以对他们加以嘲笑，或者给予同情，但是必须听任他们走自己的路。
赫尔曼·黑塞
没有一个人像他这样孤孤单单。世上并无任何一个高贵的人不属于高贵者集团，没有一个手工匠不属于手工匠集团，每个人总是从集团中寻求庇护，参与他们的生活，说他们的语言。每一个人都有属于他的阶层，这个阶层便是他的故乡。
赫尔曼·黑塞
一对情人在一次爱情的欢乐后彼此不应立即分开，如果他们还没有彼此让对方惊叹，还没有像应有的那样互相征服，那么两个情人就谁也不会产生腻味和无聊的感觉，也不会出现自己滥用感情或者被别人滥用感情的恶劣情绪。
赫尔曼·黑塞
大多数普通人，卡玛拉，都像一片片落叶，随风飘舞、旋转、摇摇晃晃，最后掉在地上。另外还有一些人，这些人为数很少，他们好似天上的星星，按照固定的轨道运行，没有任何风能够达到他们身边，他们有自己的生活规律和自己的生活轨道。
赫尔曼·黑塞
这种人我见多了，都是一个德行，平常里你瞧他们嘴头子下天花乱坠，水都能点上灯，一旦有事了，骨头已经面捏的，比谁都软。别信那种清高劲儿，什么不爱钱呀，不想当官呀，你给狗撂一根骨头试试。
贾平凹
鲁米说，人在真理路上有七个阶段：一是堕落的自我。人都是灵魂受困在物欲追求上，为了满足自我的需求而挣扎受苦，又一直将自己长期的不快乐归咎于他人。二是责难的自我。当知道了自己的卑微与贬抑，不再怪罪别人，而怪罪自己，甚或自我否定。三是启发的自我。体会到屈服真谛，必然有充分表现出的耐心、坚毅、智慧与谦卑，那么世界就充满了启示，而美丽喜悦。四是宁静的自我。认知自我，不管生活中有什么困苦，都能感受到慷慨、感恩与永不动摇的满足。五是欢喜的自我。不论在任何环境中，都感到喜悦，世俗的一切都没有了差别。六是赐福的自我。这个人成了一盏明灯，散发出能量给任何有需要的人，甚至所到之处，都能上其他人的生命产生剧烈的变革。七是净化的自我。完人，只有极少数的人达到，达到了他们也不说。
贾平凹
他们为人一定很好，很厚道。他们还一定不贪权势，甘于淡泊。夫妻间一定不会为柴米油盐、儿女婚嫁而吵嘴。
汪曾祺
他们不知道中国人的心理是有很大的弹性的，不那么容易被吓得魂不附体。我们这个民族，长期以来，生于忧患，已经很皮实了，对于任何猝然而来的灾难，都用一种“儒道互补”的精神对待之。这种”儒道互补“的真髓，即“不在乎”。这种“不在乎”精神，是永远征服不了的。
汪曾祺
英国和美国提出了奇怪可笑的要求，要求你说话时，必须能被他们理解。人生和毒菌的生长都不是这样听命的。
梭罗
我心中有更多神，而他们心中有更多的路。
梭罗
有的人不知道尊重自己，却奢谈爱国，而为了少数人的缘故，要大多数人当牺牲品。他们爱上将来要葬身的土地，却不理睬使他们的躯体活泼起来的那个灵魂。爱国只是他们脑子里的空想。
梭罗
对我来说，他们这些人世故太深了。
梭罗
使人惊奇的是他们，你，我，怎么能过如此卑劣的禽兽生活，只是吃吃喝喝。
梭罗
大自然不怕向他们展览她自己。
梭罗
他的地平线完全属于他所有，他却是一个穷人，生来就穷，继承了他那爱尔兰的贫困或者贫困生活，还继承了亚当的老祖母的泥泞的生活方式，他或是他的后裔在这世界上都不能上升，除非他们的长蹼的陷一泥沼中的脚，穿上了带翅膀的靴子。
梭罗
他们的生命，消蚀于忧愁，因为他们一再呼吸着自己吐出的呼吸。
梭罗
他们要躲在车下，木屋下，你可以躲在云下。你不要再以手艺为生，应该以游戏为生。只管欣赏大地，可不要想去占有。
梭罗
不管一个人走到哪里，人间的肮脏的机关总要跟他到哪，他越里，伸出手来攫取他，如果他们能够办到，总要强迫他回到属于他那共济会式的社会中。
梭罗