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他们
没有体验过真理的人,对事情的理解经常是处于误解状态,所以他们对快乐与痛苦的误解也就不足为怪了,他们一旦不顺的时候,便觉得痛苦,当从痛苦中出来,处于中间状态时,便觉得那是最大的快乐。然而,事实上,补足灵魂上的空缺所带来的快乐才是真正的快乐,那些补足肉体上的空缺所带来的快乐,只是暂时的,可变的。
柏拉图
不能强迫孩子学习,他们的教育可以采取游戏的方式进行,使其能够在学习中获得乐趣。
柏拉图
哲学家的欲望只专注于对智慧的寻求,追求精神的快乐,而不会去追求肉体的快乐。具有哲学家天性的人必然会有节制的美德而不去贪求富贵;而且不会是一个心胸狭窄的人,他们的心胸向天地万物之真理敞开,此等胸襟便是以虚无纳万有,与器量狭小之人相反。
柏拉图
我们应该将关于古代名人吃苦耐劳的故事告诉年轻人,让他们知道要吃苦耐劳而没有怨恨;而不应该让年轻人听到有关古人贪财贿赂的事,绝对不能让用钱财可以贿赂神明等说法流行开来,也不能让人们相信例如传说中大英雄收钱财等虚妄的说法。
柏拉图
之前那些年老者之所以会抱怨连连,其原因不在于年纪,而是在于他们的性情。如果一个人的性情是恬静的、心平气和的,那年龄大了对他们来说不是一种痛苦,要不然的话,不管是年老还是年少都少不了烦恼。
柏拉图
我已经是上了年纪的人,正如古语所说:物以类聚,人以群分,像我们这样年纪的人往往喜欢聚在一起,聊聊彼此的心事。有些人埋怨至亲好友的忽视,有些人感慨年老是痛苦的根源。但依我看来,这说法不对。如果年老是造成种种苦难的成因,那么我和其他老人应该有相同的感受,然而我和我熟识的人都没有这样的经历,所以我敢断言他们的抱怨并不恰当。
柏拉图
可惜他们之中很有不少是不平家,不像批评家。
鲁迅
穷人的孩子,蓬头垢面在街上转,阔人的孩子,妖形妖势,娇声娇气的在家里转,长大了,都昏天黑地的在社会转,同他们的父亲一样,或者还不如。
鲁迅
他们应该有新的生活,为我们所未经生活过的。
鲁迅
然而我们是忘却了自己曾为孩子时的情形了,将他们看作一个蠢才,什么都不放在眼里。即使因为时势所趋,只得施一点所谓教育,也以为只要付给蠢才去教就足够。于是他们长大起来,就真的成了蠢才,和我们一样了。
鲁迅
纵使写的是妖怪,孙悟空一个筋斗十万八里,猪八戒高老庄招亲,在人类中也未必没有谁和他们精神上相象。
鲁迅
养成他们有耐劳作的体力,纯洁高尚的道德,广博自由能容纳新潮流的精神,也就是能在世界新潮流中游泳,不被淹没的力量。
鲁迅
敌人是不足惧的,最可怕的是自己营垒里的蛀虫,许多事情都败在他们手里。
鲁迅
繁星闪烁着——深蓝的天空,何曾听得见他们对话?沉默中,微光里,他们深深的互相颂赞了。
冰心
做新教员的要有共和精神,就是不可摆出做官的态度,事事要和学生共同甘苦,要和学生表同情,参与到学生里面去,指导他们。
陶行知
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