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他们
现代的计划者和他们的反对者之间的争论,不是关于我们是否应当在各种可能的社会组织之间明智地选择的争论,也不是关于我们是否应当运用预见和系统思考来计划我们共同事务的争论。它是有关这么做的最好方法是什么的争论。
哈耶克
从纯粹的并且真心真意的理想家到狂热者往往只不过一步之遥。虽然失望的专家的激愤强有力地推动了对计划的要求,但如果让世界上每一方面最著名的专家毫无阻碍地去实现他们的理想的话,那将再没有比这个更难忍受和更不合理的世界了。
哈耶克
可以默认一种像平等规律那样的固定规律,并且,也可以默认偶然性或客观必然性;但由一小撮的人来衡量每一个人,给与这个人的多些,那个人的少些,都全凭他们自已的爱憎与判断,这种事是不能容忍的,除非它是来自被认为是超人一等,并以超自然的恐怖为后盾的人们。
哈耶克
那些最早把儿童纳入政治组织中去,以保证他们长大成为优秀的无产者的,不是法西斯主义者,而是社会主义者。那些首先想到在党的俱乐部里把运动和竞技、足球和徒步旅行组织起来,以便其成员不妥其它观点传染的,不是法西斯主义者,而是社会主义者。那些首先主张应以敬礼的方法和称呼的形式来使党员区别于其他人的,不是法西斯主义者,而是社会主义者。那些通过人们的“小组”的组织和手段来经常地监督私人生活,创造了极权主义政党原型的人们,也就是他们。“法西斯少年组织”和“希特勒青年团”“意大利职工业余活动组织”和“德国群众业余活动组织”、政治的制服和党的军事化编制,都不过是社会主义者原已有过的制度和模仿而已。
哈耶克
不管他们愿意与否、他们都得做这些事情;不喜欢掌握和运用权力的人能够当权的可能性,是和一个心地非常善良的人在一个奴隶种植园里担任监工的工作的可能性是一样的。
哈耶克
社会计划所指向的目标,是一个单一的目标体系,要使每个人为这个单一体系服务的最有效方法,就是使每个人都相信那些目标。要使一个极权主义制度有效地发挥它的作用,强迫每个人为同样的目标而工作,还是不够的。重要的是,人们应当把它们看成是他们自己的目标。
哈耶克
要使人民承认他们要为之服务的这些价值标准的正确性,最有效的方法是说服他们相信这些价值标准的确是和他们,或者说,至少是和他们当中的最优秀者一直所持有的价值标准相同的,只不过它们在以往没有得到应有的理解和认识罢了。
哈耶克
有些人争辩说,我们己经以令人惊骇的程度学会了如何驾驭自然力量,但可惜的是,我们在如何成功地利用社会合作的可能性这一方面是落后了。如果此话就此打住,那么它是相当对头的。但是,如果他们继续作出对比并且争辩说,我们必须像学会如何驾驭自然力量那样学会如何驾驭社会力量,那他们就错了。这不仅是一条通向极权主义的道路,而且是一条通向我们文明的毁灭的道路,一条必然阻碍未来进步的道路。
哈耶克
联邦原则是使各个民族能够联合起来建立一个国际秩序、而对他们合理的独立愿望并不加以非分遏止的唯一形式。
哈耶克
我越往通用的光明大道上走,就发现越多的官僚,他们藏匿在各个角落,试图搞破坏。他们都很严肃,各有各的地盘、圈圈。但做生意不应该这样,做生意时应该有许多点子、很多乐趣、很多令人兴奋和值得庆祝的东西。
杰克·韦尔奇
人类的思想创造绝对是毫无限制的。你只管去与他们交流就行了。我不喜欢管理这个词,我喜欢创新,我确信每一个人都很重要。
杰克·韦尔奇
事实上那些在官僚体系里游刃有余的某些人,一旦独立承担工作和责任,他们会原形毕露。
杰克·韦尔奇
独行侠们永远做不了精明强干的领导,也就是说,他们的能力远远不及一个商人。成功的领导常常与精力、激情及激励等能力联系在一起。
杰克·韦尔奇
员工们的潜能是你永远也无法想像的,至于他们能够实现多高的目标,任何人包括员工自己实现也无从知道。
杰克·韦尔奇
那些驾奴员工力量的方法并不是保护他们或压制他们,而是给他们松绑,释放他们,将管理的层级抛至脑后,脱除捆在他们脚踝上的官僚脚镣,并且排除横阻在他们面前的种种机构性的障碍。
杰克·韦尔奇
小心关照公司的最佳人员,给他们回报、提携、奖金和权力。
杰克·韦尔奇
不要花太大的精力试图改变不符合公司文化和要求的人,直接解雇他们,然后重新寻找。
杰克·韦尔奇
让优秀的人才在公司的主战场和第一线感受他们自己的价值。
杰克·韦尔奇
小心关照公司的最佳人员,给他们回报、提携、奖金和权力。
杰克·韦尔奇
不要花太大的精力试图改变不符合公司文化和要求的人,直接解雇他们,然后重新寻找。
杰克·韦尔奇
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