关于如果的名人名言哲理格言警句语录 - 每日文摘
如果
我们想成为有名的作家、诗人、画家、政治家、歌唱家为什么？因为我们实在不爱自己所做的事。假如你爱唱歌、画画、写诗，如果你真的爱做这些事，你不会在乎自己是否有名。
李银河
人都会有自己的小烦恼，小计划，但是如果生命还剩最后几天，事情就会变得很不同。
李银河
过去了便没有如果。假设性的问题不要答，失去的比得到的好一些，如此而已。
李碧华
世上没有一件工作不辛苦，没有一处人事不复杂。如果命中注定是打工，便打好它。别把青春葬送，你在家跷二郎腿，青春也一样葬送，光阴不会过得慢点。有些人是不必工作的，但那不是你，反正都要做了，何不快乐一点去做？
李碧华
如果来生可以挑拣的话，我不愿意做男人，因为我不愿意爱女人。此等复杂之动物，阴险、嫉妒、小气、八卦、毒辣、嚣张、霸道、敏感、记恨真是爱不过呀。但，世上又怎可能没有了女人呢？
李碧华
一个人只有拿自己的缺点与别人的优点相比，才能感到自己的不足，才会进步。一个人如果把自己估计过高，始终认为自己比别人强，那永远也不会进步。
王杰
如果你还没去过我的演唱会，你就等于没去过演唱会。
王杰
一个人如果行得正做的正，讲说话一定会好大声，不要以为拿支笔就当自己是皇帝，不要忘记你有笔我有咪，看看到时笔快还是支咪快。
王杰
人有时要懂得原谅人，过去了就当是笑话，他们没有东西写便要作，不要以为拿着支笔，全世界都怕了你，如果我有讲，写得夸张点都算，但无中生有就不可以接受。
王杰
希腊哲学家哀皮克蒂特斯说：计算一下你有多少天不曾生气。在从前，我每天生气；有时每隔一天生气一次；后来每隔三四天生气一次；如果你一连三十天没有生气，就应该向上帝献祭表示感谢。减少生气的次数便是修养的结果。
梁实秋
如果经常犯错误，或者说，总是出没于错误，有些错误可能就是毁灭性的。
池莉
我希望我的女儿，首先能够从真实不虚的生活中懂得生命意义。如果她慢慢懂得了衣食是一种大事，勤俭是一种美德，心静是一种大气，宽容是一种真爱，知晓是一种最好，那天下还有什么功课她拿不到A的呢？
池莉
我对孩子没有任何要求。如果孩子的盛开需要肥沃的土壤，我情愿腐朽在她的根下。
池莉
修炼是幸福的过程，幸福和痛苦是同义词，如果你经历不了痛苦，得不到幸福，如果你不知道什么是痛苦的话，也不知道什么是幸福。对于个人经历来说，痛苦就是幸福，幸福就是痛苦。
池莉
你理解了，也见到了这个道理，「如是信解」，理性上清楚了，才是不迷信。如果佛法的教理都没有弄清楚，情绪化跑来学佛参禅，全体是迷信！所以把知见搞清楚了，如是信，才是正信。如是解，正信以后，由这样去理解它，这才是理性的。学佛修道是理性的，不是情感的，不是盲目的迷信，是理性的如是信解。
南怀瑾
一个均贫的社会，如果稳定下来，先求农业科技的发展。农业科技，我们今天还没办法。你到美国看看，人家的农庄，一望无际，看不到头。把农业基础打稳，工业发展，再谈商业，再谈国际贸易，那就不同了。结果，我们由均贫的社会，一下开放了，先盖高楼大厦，土地公有嘛，老板是政府，他能随便卖。
南怀瑾
佛法与其它的宗教不同，认为一切众生都可以成佛，不像其他宗教，认为有第一因。其他宗教认为，只有「他」可以，我们只有等到「他」来帮忙，然后还都是听「他」的，除「他」之外，都是不对的。佛法既认为一切众生个个是佛，平等平等，但是，为什么众生不能成佛呢？因为他找不到自心，迷失了。如果自己觉悟了，不再迷失，个个自性成佛。
南怀瑾
「维摩诘言：然！汝等便发阿耨多罗三藐三菩提心，是即出家，是即具足。」他说，你们说得没错，但是我要你们出家，不是要你们剃光头披上僧衣，你们的心真出家了，发了大乘心了，立了大愿，这一生一定要求得菩提，大彻大悟，发了这样的无上真心真愿，就是出家，就是得了具足戒。反过来说，你们即使形式上出家了，如果没有真发了阿耨多罗三藐三菩提心，不是真出家，也不是得具足戒。这就是大乘菩萨道，大比丘的道理。
南怀瑾
真正学佛的人先要发出离心。出离什么地方？出离三界，是跳出尘网之心，如果连出离心都没有发起，还自称在学佛，那就是自欺欺人。
南怀瑾
我们祖先晓得语言三十年一变，所以把语、文分开，把语言变成独立文字，因此中国五千年文化，用古文保留下来，两年功夫，只要学通中国字，就上下五千年，纵横十万里，都懂了。中国方块字，康熙字典里大约五万个，一个中国人，如果认得2500个，哦哟！这个学问是非常大喽！国文教授还认不到1500。
南怀瑾