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如果
我 们的心有没有可能随时都自在,完全没有挣扎,不仅仅是偶尔感觉自在就算了?如果能够达到这种境界,我们就能进入不再与人比高低的喜乐状态。(内心挣扎的原 因)不外乎就是嫉妒、贪婪、野心和竞争......当我们挣扎的时,起因总是来自真实的自己和期望中的自己之间的冲突。
李银河
其实少女怀孕这个事,我觉得也是社会上应当是尽量的号召孩子们比较晚一点儿,但是这个权利还是要肯定的,就是说她肯定是有权利。包括孩子,她也是有性权利的。如果说她发生了一个性行为,她应该被抓起来吗?我只是在说她有权利。
李银河
一切东西都应该要丰富多彩。如果家庭都只是一夫一妻这个模式,反而显得过于单调。
李银河
我 们从幼儿园开始就在与人竞争,总要与别人比高低,别人比自己强时,就难免嫉妒,这就使我们的内心不得安宁。因为在这个世界上,总有人比我们更有才华,更有 权力,更有名望,更富有,更美丽,如果不安于自己所拥有的,内心就永远没有快乐。除了和别人比,我们还同期望中的自己比,期望中的自己也总是比真实的自己 更有才华,更有权力,更有名望,更富有,更美丽。而这样就必须不断地奋斗。而克里希那穆提说:我想就是这种费力的态度毁了我们,使我们几乎每分每秒都在 奋斗中。
李银河
别人怎么看你不干你的事。不管别人怎么看你,你还是你。我总是记得一个比喻:如果别人对你的看法是一面镜子,每个人都会被镜子里的形象吓坏。我总是不大容易忽略别人的看法,因为从小比较虚荣。可是人生经历告诉我,不能不改变这种羞涩和敏感,否则没法活下去。
李银河
我真的想不出来,同性恋结婚会伤害到谁。如果同性恋挑战了传统,那少数民族是不是挑战了汉族呢?
李银河
不要指望,麻雀会飞得很高。高处的天空,那是鹰的领地。麻雀如果摆正了自己的位置,它照样会过得很幸福!
刘新吾
这世道,老实正在为人所不齿。人家的孩子,你说他调皮,他们肯定高兴。如果你说他老实,你肯定讨不了什么好去!
刘新吾
我以为,聊天的根本,就是互相信任!如果双方都云山雾海的,那还有什么意思!
刘新吾
喜欢生活中有悬念,如果一切都很笃定,没有变化,生活也挺无味的。
李银河
我最心仪的生活是梭罗那样简单的生活。如果心地单纯,世界就是一个简单的世界;如果心思复杂,人生就是一个复杂的人生。
李银河
我们想成为有名的作家、诗人、画家、政治家、歌唱家……为什么?因为我们实在不爱自己所做的事,假如你爱唱歌、画画、写诗,如果你真的爱做这些事,你不会在乎自己是否有名。
李银河
我们为什么不能以善意和爱对待周围所有的人呢?为什么一定要找出别人的缺点呢?为什么一定要跟周围的人斗争呢?如果我们对周围的同事、邻人甚至路人都充满善意,我们的心情一定总是好的。
李银河
如果我们对周围的人只观察,不批评,那么我们一定会活得更快乐一些。
李银河
如果你与别人之间没有隔阂,对于相识的人你只观察而不批判;如果你只单纯看着帆船在河上驶过并欣赏它的美,爱就在你心中升起了。
李银河
如果你很想结婚,那不一定非要等到爱情,跟一个肉体或精神上的朋友结婚也无不可;如果你一定要等到爱情,那你要做好终身独身的准备,因为爱情发生的机率真的不高。
李银河
为什么让孩子那么小就去受魔鬼训练?去人生的竞技场?如果跟别人竞争不过,还可能出心理问题,变成一个不快乐的孩子。
李银河
我的规劝是两句话:一、如果你很想结婚,那就不一定非要等到爱情不可,跟一个仅仅是肉体的朋友或者仅仅是精神上的朋友结婚也无不可;二、如果你并不是很想结婚,而且一定要等待爱情,那你内心要足够强大,要做好终身独身的准备,因为爱情发生的几率并不太高。
李银河
如果一个人此生的目的就是追求那些用各种各样的世俗标准来衡量的成就,譬如名望、金钱、地位,那他就永远不能停歇,永远没有时间享受此生的快乐。
李银河
人生如果不去追求任何形式的成就是不是就没有动力了呢?这些世俗的所谓成就一方面是肤浅的,另一方面,它也是没有止境的。
李银河
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