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没有开悟前,活着就是受苦。
武志红
外在世界的丰富,并不等于拥有一个丰盛的人生,甚至可以说,如果只有外在的丰富,这一辈子就是没有活过一样。
武志红
任何行为都有两个层面的内容:事实和态度。通常,你可能会认为,要通过一个很严重的事实来表达你很严重的态度。这时,其实你是非常没有底气的,你可能根本不敢表达你的态度,所以想通过一件重大的事情来表达你的态度。假若是这样,你可以先好好准备你的态度,然后通过很小的细节来传递你寸步不让的态度。
武志红
你必须自己开始。假如你自己不以积极的爱去深入生存,假如你不以自己的方式去为自己揭示生存的意义,那么对你来说,生存就将是没有意义的。
武志红
在孩子一岁前,没有过分的爱这回事,父母对孩子越好,对孩子的帮助就越大,越容易给孩子建立起健康心理的基础。然而,假若孩子到了两三岁后,父母还是对孩子大包大揽,就阻碍了孩子的发展。
武志红
实际上,没有人真正喜欢去满足别人的权力感,如果这样做的话,也一定是别有用心,而一旦有机会,就一定表现出这种不情愿来,那时,活在权力感与亲近感相结合的幻觉中的人就会陷入巨大的痛苦。
武志红
追求权力感的人,为的是逃避没有权力感的无助,但是,这样导致的一个关系格局是,他逃避了无助感,但却让别人变得无助。
武志红
你的意志是否存在,这在任何一个领域都非常重要。存在主义的大师们都称,生命的意义在于自由,而选择就是自由,如果你有选择的机会,那你就是自由的,你的生命就是有意义的,但假若你没有选择的机会,你只是去执行别人的意志,那意味着你的生命没有意义,没有价值,这样的日子一长,你的精神生命就会日益衰弱。
武志红
“究竟谁发明了戏剧?”是儿童发明的,没有游戏就不会有戏剧,剧作家和演员不过是把儿童的游戏当作职业干的人而已。
周国平
世间再没有比人的灵魂更宝贵的东西,任何东西都不能跟它相比。
周国平
人们为之受苦的巨大灾难就在于没有自己的信念,却偏要做出按照某种信念生活的样子。
周国平
没有人独立到了不需要来自同类的爱和善意的地步。
周国平
仪容仪表是一张没有文字却形象生动的名片。
陈秋中
有目标的努力和没有目标的努力,效果是完全不同的。所以,设定目标是学风建设的起点。
陈秋中
如何能让班级学风浓厚?班主任可以思考下:在学风建设中,我们做了什么?一味地要求,一味地说教很无力。如同汽车需要发动机,学生学习的内在动力没有打开,马力没有加大,学习自然就没有热情。
陈秋中
随笔最大的特点就是“随”字,没有固定的格式,可以列举几种不同的现象,在鲜明的对比中水到渠成地明白利弊;可以先客观陈述事实,最后画龙点睛,阐明自己的观点;可以夹叙夹议,事理交融,层层深入;可以由此及彼,自然联想,生成观点;可以针对事实,分条析理,论证观点,总之,要立足自身实践,紧扣某个情或理,让自己的心泉自然流淌,在真感情的抒发中表现独特个性,在真见识的议论中激荡思想脉动。
陈秋中
真正的光明绝不是永没有黑暗的时间,只是永不被黑暗所掩蔽罢了。
李一诺
出路只有一个,便是转身面对,一旦面对,就会发现其实那里什么都没有,原本的黑影灰飞烟灭、瞬间消散,留下一片灿烂阳光。
李一诺
听见自己内心的声音,接触自己真实的生命,并不能马上带来成功。相反,生活的常态是“失败”,是走夜路。但人生的另一个真相是,你走着走着,就会走出最黑暗的那一段路。这时候再回头看,你就会想去拥抱一下黑暗中的自己,感谢一下她:谢谢你,再害怕,再孤独,也没有放弃!前路未必多平坦,但只要一直走,便不会是死路。
李一诺
没有过去——过去只是我们的记忆;没有未来——未来只是我们基于记忆做出的投射和想象。
李一诺
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