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东西
你需要从思维中收回意识。这是你心灵旅程中最为关键的一步,将你的注意力从思维中直接转移到身体内,这样你就可以感受到那个内在无形的能量场,它就是代表你肉身生命力的本体。现在,请将注意力转向你的身体,从内在感受它,将你的注意力集中在感受你的内在身体上几分钟。别去思考它,感受它就可以了。多地去关注你的感觉,就请关注你能感受得到的任何东西。
埃克哈特·托利
美好源自于你临在的定静之中,超越外在形式之美的是那些不可名状的东西,那些叫不出名的事物,那些深沉的、内在的、神圣的东西。只要美好的事物出现,这份内在的本质都将会在那里闪耀着光芒。只有当你临在时,你才会看得到它。对于美的感知和创造,思维无能为力。只有完全处于临在状态,那种美或神圣才会产生。
埃克哈特·托利
当你完全接受你所拥有的东西,你会对你所拥有的、对本然心存感激。富裕不会在未来到来,但它会在适当的时刻以各种方式出现在你面前。如果你对自己拥有的感到不满,甚至对你现在所缺乏的感到沮丧或愤怒,那么即使你成为百万富翁,在内心深处,你仍然会感到不满足。所以请放弃“等待”这种思维状态。当你察觉到自己陷入了等待之中时,请迅速撤离,转而进入当下时刻。没关系,我没有在等待。我仅仅是站在这里自得其乐——享受我自己内心的喜悦而已。”。
埃克哈特·托利
那些没有找到他们真正的财富,也就是本体的喜悦以及与它紧密联系在一起的、深刻而不可动摇的宁静的人,就是乞丐,即使他们有很多物质上的财富。他们四处寻找成就、安全感或爱情所残余的欢乐或满足,但是他们不知道自己不仅已经拥有了所有的这些东西,而且还拥有了比这些更为珍贵的东西。
埃克哈特·托利
别光用你的思维去读这本书。请关注你读书时的情感反应,还有从内在深处浮起的认同感。提醒你那些被你遗忘了的东西。那些活生生的、亘古常新的知识,会从你的每个细胞当中被激活和释放出来。
埃克哈特·托利
因为在理解新事物的时候,我们往往需要消耗很大的认知资源,这种不熟悉的感觉会让我们的大脑把这种陌生的事物归类为让我们“疲劳”的东西,进而让自己退却。
卫蓝
第四种数学思维,源于代数,叫作“数字的方向性”。我们不断地深入学习各种数,其实是在一步一步地理解世界的复杂性。往更复杂的程度上说,数这个东西,除了大小,还有一个非常重要的属性:方向。在数学上,我们把有方向的数叫作向量。
程东升
每当你遇到痛苦的东西时,你就处在生活中一个潜在的重要节点:你可以选择健康并痛苦的事实,也可以选择不健康但舒适的幻觉。妙处在于,如果你选择了健康之路,痛苦将很快变成快乐。痛苦就是信号!就像不锻炼的人开始锻炼,养成享受痛苦的习惯,从痛苦中学习,将让人“步入新境界”。我所说的“步入新境界”是指,你将喜欢上以下三点:1.找到、接受,并学会如何应对你的弱点;2. 更喜欢周围的人对你坦诚,而不是隐瞒对你的负面看法;3.展现真实的自我,而不是强行把弱点伪装成优势。
瑞·达利欧
这种持续地追求学习和改进的动力,让人类天生地对进步感到快乐,对快速进步感到兴奋。尽管大多数人觉得他们是在追求能让自己快乐的东西(玩具、大房子、金钱、地位等),但这些只能带来小的满足,远远无法与进步能给大多数人带去的长期的满足感相比。一旦得到我们追求的东西,我们的满足感通常不会延续。这些东西只是诱饵。追逐诱饵要求我们必须进化,而且对所有人来说重要的是进化,而不是回报本身。这意味着对大多数人而言,成功就是以尽可能高效的方式拼搏和进化,即迅速认识自身和所处环境,然后通过改变实现进步。
瑞·达利欧
你的未来取决于你的视角。你在一生中取得什么样的成就,将取决于你如何看待事物,以及你关心什么人、什么东西(你的家庭、社区、国家、人类、整个生态系统,等等)。
瑞·达利欧
从这个角度,我们可以看到完美是不存在的,它是一个目标,激发永不停息的进化过程。假如自然或任何东西是完美的,它就不会进化。生物、组织和个人总是高度不完美的,但都拥有改善的能力。所以,与其顽固地隐藏我们的缺点,假装自己是完美的,还不如找出并应对我们的缺陷。你可以从自己犯的错误中获得教益,不断坚持,为成功做出更好的准备,否则就将失败。
瑞·达利欧
人在尝试理解任何东西(经济、市场、天气等)时,都可以从两种视角出发:1.自上而下:努力找到这些东西背后的唯一驱动法则或规律。例如,在理解市场时,人可以研究影响所有经济和市场的普适法则,如供求关系;在理解物种时,人可以集中了解基因密码是如何对所有物种发生作用的。2.自下而上:研究每种具体情况及其背后的法则或规律,例如,小麦市场独特的法则或规律,或者使鸭子区别于其他物种的基因序列。
瑞·达利欧
我发现,卷入快速学习的反馈循环之中是件令人兴奋的事情,就像冲浪者热爱冲浪一样,尽管这有时会使你跌倒。不要理解错了,我至今依然害怕跌倒,依然觉得跌倒很痛苦。但我会思考这种痛苦,并明白我将克服这些挫折,而且我学到的东西将主要来自对挫折的反思。就像长跑者忍耐痛苦去体验“跑步者的愉悦感”一样,我已经基本上走出了为犯错而痛苦的阶段,而是享受从犯错中学习的愉悦。
瑞·达利欧
我认为可以选择的事物越少,人越容易感到富足。日本就是因为人们可以选择的东西太多了,难免就会叫人心猿意马。而如果是在丹麦,自己到底想要什么,心里面一清二楚,而且也很容易分辨出什么东西对自己来说是最为重要的。
本田直之
北欧人对旅行意义的诠释通常来自于“到陌生街道上去走走”、“到海边进行海上运动”或是“到山中去亲近大自然”等可以沉淀为生活经验,构筑成个人经历的东西。
本田直之
不要因为受广告/宣传等商业影响而刻意迎合任何生活方式,要去主动甄选对自己来说最为重要的东西,仔细斟酌什么是真正的幸福,一切皆由我们自己做出选择,这才是决定幸福与不幸的关键。
本田直之
新搬的房子要比原来的宽上一倍半,而置放的物品又只有原来的三分之一,看上去真是说不出的开阔空旷。如果一个空间内摆放的东西太多,密密匝匝,会让人产生窒息的感觉。现在,搬到了这样的环境,想必在家中度过的时光会更加舒畅。
本田直之
如果一个人这也想要,那也想要,是不可能获得幸福的。要想过上幸福的生活,首先要弄清楚对自己来说,什么最为重要,什么无足轻重。如果一个人清楚了对自己来说什么是最为重要的,就可以干净利落地砍掉那些生活中不需要的东西。与其说是”化繁为简“、不如说是“刻意放手”更为贴切。这样就能清晰地了解自己应该往什么方向行进,找到真正属于自己的幸福。
本田直之
他们大多不会因为金钱的原因而采取任何特别的行动,也不会去追求眼前的东西,只希望自己可以获得更多的成长,并努力去追寻那些有趣的事物。
本田直之
不要一味地追着眼前的东西跑,而要珍惜随之而来的际遇。在这个缺乏持续性的时代,唯一能够保证持续发展的,就是不断提高自己的能力,以及打造自己的个人品牌,促进个人口碑的提升。
本田直之
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